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Critique : Tome 31

Critique : Tome 31

  • Deuxième Guerre mondiale
  • Économie
  • Histoire militaire
  • Histoire locale : Worthing
  • Première Guerre mondiale
  • La politique moderne
  • Religion

Tome XXXI (31) (1941-1942)

Adams, Franklin P. : Un nouveau dictionnaire de citations de H. L. Mencken 821
Après une visite en Angleterre. Thornton Wilder 217
Personne n'est parfait. Arthur L. Bradford 588
Luzerne et Oméga. Sterling Nord 503
Politique étrangère américaine et opinion publique. Quincy Howe 315
Les écrivains américains et le Nouveau Monde, The. Archibald MacLeish 61
Anshen, Ruth Nanda, éd. : Science and Man. Rév. par J. H. Bradley 837
Armstrong, Anne W. : Charles Egbert Craddock d'Edd Winfield Parks (Mary Noailles Murfree) 211
Arnold, H. H. : Guerre ailée. Rév. par Kurt Lachmann 194
Asch, Nathan : Une maison pour Emma 350
Bacon, Leonard: W. S. Lewis's Three Tours through London in the Years 1748, 1776, ,707 619
Baldwin, Hanson W. : United We Stand. Rév. par Kurt Lachmann 194
Bangs, Francis Hyde : John Kendrick Bangs. Rév. par G. S. Haight 407
Barker, George : Poèmes choisis. Rév. par Louis Untermeyer 375
Bateson, F. W., éd. : The Cambridge Bibliography of English Literature. Rév. par D. G. Wing 208
Baxter, James P., 3e : Les mains de Dexter Perkins 178
Bayne-Jones, Stanhope : William de Simon Flexner et James Thomas Flexner. Henry Welch et l'âge héroïque de la médecine américaine 387
Becker, Carl L. : Rendre la démocratie sûre dans le monde 433
— De nouvelles libertés pour les anciens. Rév. par R. B. Perry 408
— La fabrique de demain 805 de Raoul de Roussy de Sales
— Le journal de Berlin 173 de William L. Shirer
Bennett, Whitman : Whittier. Rév. par S. T. Williams 626
Bradford, Arthur L. : Personne n'est parfait 588
Bradley, John Hodgdon : La science et l'homme de Ruth Nanda Anshen 837
- L'homme de Julian Huxley est seul 416
— La route d'un naturaliste 184 de Donald Culross Peattie
Brebner, J. B. : Amiral of the Ocean Sea 606 de Samuel Eliot Morison
Vue britannique des problèmes de l'Inde, A. Sir Robert Holland 569
Brodie, Bernard : La puissance de la mer à l'ère des machines. Rév. par Paul Schubert 190
Brooks, Van Wyck : Qu'est-ce que la littérature primaire ? 25
— Opinions d'Oliver Allston. Rév. par Herbert J. Muller 608
Marron, Harry. Le poème de Bunker Hill. Rév. par Louis Untermeyer 375
Brown, Ralph S., Jr., éd. : Correspondance d'Horace Walpole avec George Montagu. Rév. par Herbert Davis 611
Bryant, Arthur : Pageant of England, 1840-1940, rév. par S. K. Ratcliffe 186
Butler, E. M. : Rainer Maria Rilke. Rév. par Victor Lange 399
Buxton, John : Les martinets. Verset 513
Cambridge Bibliography of English Literature, The. Rév. par D. G. Wing 108
Le Canada et la guerre totale. Maxwell Cohen 299
Cant, Gilbert : La guerre en mer. Rév. par Herbert Rosinski 841
Capper, Arthur: William Allen White de Frank C. Clough d'Emporia 382
Chamberlain, John : Regard vers l'avenir 9
Chamberlin, William Henry : Vues américaines des relations nippo-américaines. Critiques de livres 420
Cheney, Sheldon : L'histoire de l'art moderne. Rév. par G. H. Hamilton 632
Chéradame, André : Défense des Amériques. Rév. par F. S. Dunn 412
Clapesattle, Helen B. : Les Docteurs Mayo. Rév. par S. C. Harvey 823
Clapper, Raymond : Le Président. Critiques de livres 601
Clark, Walter Van Tilburg : Le phonographe portable 53
Clough, Frank C. : William Allen White d'Emporia. Rév. par Arthur Capper 382
Cohen, Maxwell : Le Canada et la guerre totale 299
Collier, John: Réunion des Relations 430
Comstock, Ada L. : Les femmes dans cette guerre 671
Copland, Aaron : Notre nouvelle musique. Rév. par Douglas Moore 391
Cranwell, John Philips : Le Destin de la Puissance de la Mer. Rév. par Herbert Rosinski 841
Ruisseau, Le. Verset. Walter de la Mare 233
Croce, Benedetto : Histoire comme histoire de la liberté. Rév. par C. W. Hendel 396
Cross, Wilbur L. : Nos trente premières années 1
— Nos antécédents historiques 645
Cuningham, Charles E. : Timothy Dwight. Rév. par R. D. French 851
Dangerfield, George : l'héritier de Victoria. Rév. par S. K. Ratcliffe 418
Daniels, comte : La mort par l'eau. Verset 297
Davidson, Eugene : Jours 847 des journaux de H. L. Mencken
Davis, Herbert : Correspondance de Horace Walpole de W. S. Lewis et Ralph S. Brown, Jr. avec George Montagu 611
Mort par l'eau. Verset. Comte Daniels 297
De la Mare, Walter : Deux poèmes 233
La démocratie comme principe des affaires. Edwin G. Nourse 454
Deuel, Wallace R. : Les gens sous Hitler. Rév. par W. L. White 614
DeVane, William C. : La blessure et l'arc d'Edmund Wilson 384
DeWeerd, H. A. : L'émergence de la guerre de coalition 649
Dodds, Harold W. : Les partis politiques en temps de guerre 703
Dresbach, Glenn Ward : Un endroit dur. Verset 730
Chauffeur, Cecil H. : Mr. Churchill 618 de Philip Guedalla
Dulles, Allen W. : Le diplomate de Hugh R. Wilson entre les guerres 180
Dunbar, Virginie Esterly : Deux poèmes 683
Dunn, Frederick Sherwood : La défense des Amériques d'André Chéradame 412
— La guerre que nous aurions pu mener. Critiques de livres 810
Eaker, Ira C. : Guerre ailée. Rév. par Kurt Lachmann 194
Ellis, Elmer : L'Amérique de M. Dooley. Rév. par Dixon Wecter 630
Emergence de la guerre de coalition, The. H.A. DeWeerd 649
Faison, S. L., Jr. : Primitifs et autres. Critiques de livres 854
Fay, Sidney B. : Frédéric le Grand de Pierre Gaxotte 812
Ferrero, Guglielmo : La reconstruction de l'Europe. Rév. par W. L. Langer 411
Fleisher, Wilfrid : Notre ennemi le Japon. Rév. par H. S. Quigley 856
Fletcher, John Gould : Vieux Sud revisité. Verset 334
Flexner, James Thomas : William Henry Welch et l'âge héroïque de la médecine américaine. Rév. par Stanhope Bayne-Jones 387
Flexner, Simon : William Henry Welch et l'âge héroïque de la médecine américaine. Rév. par Stanhope Bayne-Jones 387
Génération Fortunée, La. Bettina Linn 555
Frederiksen, O.J., éd. : Une histoire de l'Ukraine. Rév. par Michael Karpovich 424
Français, Robert Dudley : Timothy Dwight 851 de Charles E. Cuningham
Vendredi à la ferme. Betty Fible Martin 861
Frost, Robert : Je pourrais tout donner au temps. Verset 24
- Un arbre témoin. Rév. par G. F. Whicher 808
Gale, Charles H. : Formation des pilotes militaires 477
Gaulle, Charles de : L'Armée du Futur. Rév. par Kurt Lachmann 194
Gaxotte, Pierre : Frédéric le Grand. Rév. par S. B. Fay 812
Gayn, Mark J. : La lutte pour le Pacifique. Rév. par W. H. Chamberlin 420
Gershoy, Lion : France. Critiques de livres 834
Gessler, Clifford : Modèle du Mexique. Rév. par George Kubler 623
Gottschalk, Louis : Lafayette et la fin de la révolution américaine. Rév. par Allan Nevins 814
Grattan, C. Hartley : Présentation de l'Australie. Rév. par A. W. Griswold 642
Graves, Robert : Le long week-end. Rév. par S. K. Ratcliffe 186
Griswold, A. Whitney : C. Hartley Grattan's Introducing Australia 642
Jour du marché guatémaltèque. Dorothée Reynolds 731
Guedalla, Philip : M. Churchill. Rév. par C. H. Driver 618
Guérard, Albert : La France de demain. Rév. par Leo Gershoy 834
Gunther, John : À l'intérieur de l'Amérique latine. Rév. par L. A. Sánchez 427
Habe, Hans : Mille tomberont. Rév. par Barnet Nover 379
Hahn, Emily : Les Soongs Soong. Rev. par Ida Treat 204
Haight, Gordon S. : John Kendrick Bangs 407 de Francis Hyde Bangs
Hamilton, George Heard : L'histoire de l'art moderne de Sheldon Cheney 632
Hanc, Josef : Tornade à travers l'Europe de l'Est. Rév. par Otakar Odlozilik 839
Hansen, Alvin H. : Revenu, consommation et défense nationale 117
Vue sur le port. Verset, Frances Taylor Patterson 770
Hard Place, A. Verset. Glenn Ward Dresbach 730
Harsch, Joseph C. : Modèle de conquête. Rév. par Barnet Nover 379
Harvey, Samuel C. : The Doctors Mayo 823 de Helen B. Clapesattle
Hayakawa, S. I. : Le langage en action. Rev. par J. C. Pope 829
Hedin, Sven : Chiang Kai-shek. Rev. par Ida Treat 204
Hendel, Charles W. : L'histoire de Benedetto Croce comme histoire de la liberté 396
Henning, Basil Duke: Dix ans de Dwight E. Lee 853
— Catherine d'Aragon de Garrett Mattingly 215
Henry, George : Une histoire de psychologie médicale. Rév. par Adolf Meyer 621
Hermens, F. A. : Démocratie ou anarchie ? Rév. par H. C. Mansfield 213
Hareng, Hubert : Bons Voisins. Rév. par J. I. B. McCulloch 202
Hindous, Maurice : Hitler ne peut pas conquérir la Russie. Rév. par P. E. Mosely 394
Hitler, Adolf : mon nouvel ordre. Rév. par Hartley Simpson 414
Hodge, Alan : Le long week-end. Rév. par S. K. Ratcliffe 186
Hogan, John V. L. : Les problèmes de demain pour les radiodiffuseurs 132
Holland, Sir Robert : une vision britannique des problèmes de l'Inde 569
Maison pour Emma, ​​A. Nathan Asch 350
Horgan, Paul : La pierre de pêche 783
Comment l'archéologie aide l'histoire. M. Rostovtzeff 713
Howe, Quincy : Politique étrangère américaine et opinion publique 315
— Utilisations de la radio. Critiques de livres 643
Hrushevsky, Michael : Une histoire de l'Ukraine. Rév. par Michael Karpovich 424
Mari, John Dillon : Héron blanc. Verset 116
Huxley, Julian S. : Vers une nouvelle démocratie britannique 235
- L'homme est seul. Rév. par J. H. Bradley 416
Je pourrais tout donner au temps. Verset. Robert Frost 24
Dans un verre sombre. Richard Sullivan 548
Revenu, consommation et défense nationale. Alvin H. Hansen 117
Inflation : Menace ou Bogey ? Jacob Viner 684
Ingalls, Jeremy : L'épée métaphysique. Rév. par Louis Untermeyer 375
Ingersoll, Ralph : Action sur tous les fronts. Rév. par Michael Karpovich 849
Les Italo-Américains, le fascisme et la guerre. Constantin Panunzio 771
James, Preston E. : Amérique latine. Rév. par W. L. Schurz 826
Le dilemme du Japon. Nathaniel Peffer 336
Jeffers, Robinson : Soyez en colère contre le soleil. Rév. par Louis Untermeyer 375
Johnson, Alvin : Le fermier d'après-guerre 225
Johnson, Gerald W. : Roosevelt. Rév. par Raymond Clapper 601
Johnson, Howard Palmer : Le réveil de Margaret Leech à Washington 210
Johnstone, William C. : Les États-Unis. États et. Le nouvel ordre du Japon. Rév. par W. H. Chamberlin 420
Kaempffert, Waldemar : Science, technologie et guerre 492
Kant et l'esprit allemand moderne. José Ortega et Gasset 95
Karpovich, Michael : Affaires russes. Critiques de livres 849
— Histoire ukrainienne. Critiques de livres 424
Kennedy, Margaret : Où se trouve une sentinelle ailée. Rév. par le stand Tarkington 176
Kennedy, Raymond : Westward the Course 616 de Paul McGuire
Kent, Ralph : la croix gammée survole Athènes 251
Kernan, W. F. : La Défense ne gagnera pas la guerre. Rév. par F. S. Dunn 810
Kerner, Robert J. : L'envie de la mer. Rév. par Michael Karpovich 849
Kiralfy, Alexander : Victoire dans le Pacifique. Rév. par H. S. Quigley 856
Kubler, George : Voyageur et archéologue au Mexique. Critiques de livres 623
Lachmann, Kurt : L'art de la guerre. Critiques de livres 194
Lang, Paul Henry : Musique dans la civilisation occidentale. Rév. par R. D. Welch 635
Lange, Victor : Rainer Maria Rilke 399 de E. M. Butler
Langer, William L. : La Reconstruction de l'Europe de Guglielmo Ferrero 411
Lazareff, Pierre : Date limite. Rév. par Leo Gershoy 834
Lazarsfeld, Paul F., éd. : Radio Research 1941. Rév. par Quincy Howe 643
Lee, Dwight E. : Dix ans. Rév. par Basil Henning 853
Lee, Irving J. : Habitudes linguistiques dans les affaires humaines. Rev. par J. C. Pope 829
Leech, Margaret : Réveil à Washington. Rév. par H.P. Johnson 210
Lemaître, Georges : Du cubisme au surréalisme dans la littérature française. Rév. par Henri Peyre 637
Lettres et commentaires 430, 645, 861
Lewis, W. S. : Trois tournées à travers Londres dans les années 1748, 1776, 1797. Rév. par Leonard Bacon 619
— éd. : Correspondance d'Horace Waif ale avec George Montagu. Rév. par Herbert Davis 611
Bibliothèque du Quartier. Les Editeurs. Automne, xvi-xxviii Hiver, xiv-xxvi Printemps, xiv-xxi Été, xvi-xxix
Linn, Bettina : La Génération Fortunée 555
Lipman, Jean : Peinture primitive américaine. Rév. par S. L. Faison, Jr. 854
Littell, Robert : Romans exceptionnels. Les critiques de livres. Automne, x-xvi Hiver, vi-xii Printemps, vi-xii Été, viii-xiv
L'été des criquets. James Still 160
Femme solitaire, La. Sean O'Faolain 269
Regarder vers l'avant. John Chamberlain 9
Lowell, A. Lawrence : certaines fonctions de l'enseignement supérieur 78
McCulloch, John I. B. : Les bons voisins d'Hubert Herring 202
McGuire, Paul : Vers l'ouest du parcours. Rév. par Raymond Kennedy 616
MacLeish, Archibald : Les écrivains américains et le nouveau monde 61
McWilliams, Richebourg : épargnez le nid d'alouette 764
Maddox, William P. : La stratégie américaine de Nicholas John Spykman dans la politique mondiale 845
Rendre la démocratie sûre dans le monde. Carl Becker 433
Mansfield, Harvey C. : La démocratie ou l'anarchie de F. A. Hermens ? 213
Marder, Arthur J. : L'anatomie de la puissance maritime britannique. Rév. par Paul Schubert 190
Martin, Betty Fible : vendredi à la ferme 861
Masque de William Blake, Le. Mark Schorer 747
Matsuo, Kinoaki : Comment le Japon compte gagner. Rév. par H. S. Quigley 856
Matthiessen, F.O. : Renaissance américaine. Rév. par S.T. Williams 200
Mattingly, Garrett : Catherine d'Aragon. Rév. par B. D. Henning 215
Maurois, André : La fuite d'Antoine de Saint-Exupéry à Arras 819
Réunion des Relations. John Collier 430
Mencken, H. L. : Journées des journaux. Rév. par Eugene Davidson 847
— éd. : Un nouveau dictionnaire de citations. Rév. par F. P. Adams 821
Meyer, Adolf: Une histoire de la psychologie médicale de Gregory Zilboorg et George Henry 621
Miller, Douglas : Vous ne pouvez pas faire affaire avec Hitler. Rév. par Gustav Stolper 182
Montagu, George : Correspondance avec Horace Walpole. Rév. par Herbert Davis 611
Moore, Douglas: Notre nouvelle musique d'Aaron Copland 391
Moore, Marianne : Que sont les années. Rév. par Louis Untermeyer 375
Morison, Samuel Eliot : Amiral de l'Océan Mer. Rév. par J. B. Brebner 606
Mosely, Philip E. : Hitler de Maurice Hindus ne peut pas conquérir la Russie 394
Muller, Herbert J. : Scientifique et homme de lettres 279
— Trois critiques. Critiques de livres 608
Muret, Charlotte : Le Cœur de l'Europe. Rév. par Arnold Wolfers 401
Nevins, Allan : Jefferson et Lafayette. Critiques de livres 814
North, Sterling : Luzerne et Omega 503
Nourse, Edwin G. : La démocratie comme principe des affaires 454
Nover, Barnet : La liberté doit être gagnée. Critiques de livres 379
Odlozilik, Otakar : la tornade de Josef Hanc à travers l'Europe de l'Est 839
O'Faolain, Sean : La Femme Solitaire 269
Vieux Sud revisité. Verset. John Gould Fletcher 334
Ortega y Gasset, José : Kant et l'esprit allemand moderne 95
Nos trente premières années. Wilbur L. Croix 1
Nos antécédents historiques. Wilbur L. Croix 645
Romans exceptionnels. Les critiques de livres. Robert Littell. Automne, x-xvi Hiver, vi-xii Printemps, vi-xii Été, viii-xiv
Padover, Saul K. : Jefferson. Rév. par Allan Nevins 814
Panunzio, Constantine : Italo-Américains, le fascisme et la guerre 771
Parcs, Edd Winfield : Charles Egbert Craddock (Mary Noailles Murfree). Rév. par A. W. Armstrong-211
Patmore, Derek : correspondant des Balkans. Rév. par W. L. White 614
Patterson, Frances Taylor : Vue sur le port. Verset 770
Pierre de pêche, La. Paul Horgan 783
Peattie, Donald Culross : La route d'un naturaliste. Rév. par J. H. Bradley 184
Peckham, Howard H. : L'histoire secrète de Carl Van Doren de la Révolution américaine 628
Peffer, Nathaniel : le dilemme du Japon 336
Perkins, Dexter : Ne touchez pas. Rév. par J. P. Baxter, 3e 178
Perry, Ralph Barton : Les nouvelles libertés de Carl L. Becker pour l'ancienne 408
Peyre, Henri : Du cubisme au surréalisme dans la littérature française de Georges Lemaître 637
Partis politiques en temps de guerre. Harold W. Dodds 703
Pope, John C. : Leçons faciles de sémantique. Critiques de livres 829
Phonographe portable, Le. Walter Van Tilburg Clark 53
Porter, Roy P. : France non censurée. Rév. par Leo Gershoy 834
Agriculteur d'après-guerre, Le. Alvin Johnson 225
Pottle, Frederick A. : L'idiome de la poésie. Rév. par W. M. Sale, Jr. 859
Puleston, W, D. : Les Forces armées du Pacifique. Rév. par Paul Schubert 190
Quigley, Harold S. : Les États-Unis et le Japon. Critiques de livres 856
Quinn, Arthur Hobson : ennemi d'Edgar Allan. Rév. par S. T. Williams 626
Radin, Paul : Indiens d'Amérique du Sud. Rév. par W. L. Schurz 826
Randall, J. G. : Lincoln et les radicaux 640 de T. Harry Williams
Rançon, John Crowe : La Nouvelle Critique. Rév. par Herbert Muller 608
Ratcliffe, S. K. : Un siècle d'Angleterre. Critiques de livres 186
– Victoria’s Heir 418 de George Dangerfield
Résistance et reconstruction en Chine. F. Y. Yang 534
Retourner le. Verset. Walter de la Mare 234
Examen de la politique russe, A. George Vernadsky 514
Reynolds, Dorothy : jour du marché guatémaltèque 731
Rich, Daniel Catton : Henri Rousseau. Rév. par S. L. Faison, Jr. 854
Richards, Grant : Housman, 1897—1936. Rév. par C. B. Tinker 832
Rolo, Charles J. : La radio entre en guerre. Rév. par Quincy Howe 643
Roosevelt, Franklin D. : Documents publics et adresses, 1037-1940. Rév. par Raymond Clapper 601
Rosenman, Samuel, éd. : The Public Papers and Addresses of Franklin D. Roosevelt, 1937-1940, Rev. by Raymond Clapper 601
Rosinski, Herbert : Stratégie navale. Critiques de livres 841
Rostovtzeff, Michael I. : Comment l'archéologie aide l'histoire 713
— L'histoire sociale et économique du monde hellénistique. Rév. par W. L. Westermann 403
Rougemont, Denis de : Le Cœur de l'Europe. Rév. par Arnold Wolfers 401
Roussy de Sales, Raoul de : La fabrique de demain. Rév. par Carl Becker 805
— éd : Ma commande de filets. Rév. par Hartley Simpson 414
Saint-Exupéry, Antoine de : Vol pour Arras. Rév. par André Maurois 819
St. John, Robert : Du pays des gens silencieux. Rév. par W. L. White 614
Vente, William L., Jr. : The Idiom of Poetry 859 de Frederick A. Pottle
Sanchez, Luis Alberto : John Gunther's Inside Latin America 427
Schorer, Mark : Le Masque de William Blake 747
Schubert, Paul : Évolution navale. Critiques de livres 190
— La puissance maritime en conflit. Rév. par Herbert Rosinski 841
Schurz, William L. : Amérique latine — Terre et peuple. Critiques de livres 826
Science, technologie et guerre. Waldemar Kaempffert 492
Scientifique et homme de lettres. Herbert J. Muller 279
Seversky, Alexander P. de : Victoire grâce à la puissance aérienne. Rév. par F. S. Dunn 810
Shelley une fois de plus. Chauncey Brewster Tinker 87
Shirer, William L. : Journal de Berlin. Rév. par Carl Becker 173
Simpson, Hartley : Mon nouvel ordre d'Adolf Hitler 414
Sinnott, Edmund W. : Vitamines et recherches biologiques récentes 38
Quelques fonctions de l'enseignement supérieur. A. Lawrence Lowell 78
Sonnet au crépuscule. Théodric Westbrook 86
Épargnez le nid d'alouette. Richebourg McWilliams 764
Spykman, Nicholas John : La stratégie de l'Amérique dans la politique mondiale. Rév. par W. P. Maddox 845
Stanton, Frank, éd. : Radio Research 1941. Rév. par Quincy Howe 643
Pourtant, James: Locust Summer 160
Stolper, Gustav : "Vous ne pouvez pas faire affaire avec Hitler" de Douglas Miller 182
Stowe, Leland : Pas d'autre chemin vers la liberté. Rév. par Barnet Nover 379
Strauss, Patricia : Bevin and Co. Rev. par S. K. Ratcliffe 186
Sullivan, Richard: Dans un verre sombre 548
Suydam, E. H. : Modèle du Mexique. Rév. par George Kubler 623
La croix gammée survole Athènes, la. ralph lauren 251
Swifts, Le. Verset. John Buxton 513
Tabouis, Geneviève : Ils m'appelaient Cassandre. Rév. par Leo Gershoy 834
Taggard, Geneviève : Western Meadow Lark. Verset 476
Tarkington, Booth: Margaret Kennedy's Où se trouve une sentinelle ailée 176
Tarlé, Eugène : L'invasion de la Russie par Napoléon. Rév. par George Vernadsky 817
Tate, Allen : Raison dans la folie. Rév. par Herbert Muller 608
Taylor, George E. : L'Amérique dans le nouveau Pacifique. Rév. par H. S. Quigley 856
Tinker, Chauncey Brewster : Shelley une fois de plus 87
— Maison de Grant Richards, 1897-1936 832
Les problèmes de demain pour les radiodiffuseurs. John V. L. Hogan 132
Torrence, Ridgely : Poèmes. Rév. par Louis Untermeyer 375
Vers une nouvelle démocratie britannique. Julien S. Huxley 235
Formation des pilotes militaires. Charles H. Gale 477
Treat, Ida : Dirigeants de la Chine. Critiques de livres 204
Deux poèmes. Walter de la Mare 233
Deux poèmes. Virginie Esterly Dunbar 683
Deux ans de la Seconde Guerre mondiale. Arnold Wolfers 142
Untermeyer, Louis : Le temps et ces temps. Critiques de livres 375
Vaillant, George C. : Aztèques du Mexique. Rév. par George Kubler 623
Van Doren, Carl : Histoire secrète de la Révolution américaine. Rév. par H. H. Peckham 628
Vernadsky, George: Un examen de la politique russe 514
— Bohdan. Rév. par Michael Karpovich 424
— L'invasion de la Russie par Napoléon par Eugène Tarlé 817
Viner, Jacob : Inflation : Menace ou Bogey ? 684
Vitamines et recherches biologiques récentes. Edmund W. Sinnott 38
Walpole, Horace : Correspondance avec George Montagu. Rév. par Herbert Davis 611
Wecter, Dixon : l'Amérique 630 de Mr. Dooley d'Elmer Ellis
Welch, R. D. : La musique de Paul Henry Lang dans la civilisation occidentale 635
Werth, Alexander : Journal de guerre de Moscou. Rév. par Michael Karpovich 849
Westbrook, Theodric : Sonnet au crépuscule 86
Westermann, William Linn : L'histoire sociale et économique du monde hellénistique de Michael I. Rostovtzeff 403
Alouette des prés de l'Ouest. Verset, Geneviève Taggard 476
Qu'est-ce que la littérature primaire? Van Wyck Brooks 25
Whicher, George F.: A Witness Tree 808 de Robert Frost
White, W. L. : Nazis and People under them. Critiques de livres 614
Héron blanc. Verset. John Dillon Mari 116
Wilder, Thornton : Après une visite en Angleterre 217
Williams, Stanley T. : La Renaissance américaine 200 de F. O. Matthiessen
— Poe et Whittier. Critiques de livres 626
Williams, T. Harry : Lincoln et les radicaux. Rév. par J. G. Randall 640
Wilson, Edmund : La blessure et l'arc. Rév. par W. C. DeVane 384
Wilson, Hugh R. : Diplomate entre deux guerres. Rév. par A. W. Dulles 180
Wing, Donald G. : The Cambridge Bibliography of English Literature de F. W. Bateson 208
Wolfers, Arnold : Deux ans de la Seconde Guerre mondiale 142
Le Cœur de l'Europe 401 de Denis de Rougemont et Charlotte Muret
Les femmes dans cette guerre. Ada L. Comstock 671
Yang, F. Y. : Résistance et reconstruction en Chine 534
Young-, James R. : Derrière le soleil levant. Rév. par W. H. Chamberlin 420
Yugow, A. : Front économique de la Russie pour la guerre et la paix. Rév. par Michael Karpovich 849
Zabriskie, George : La géographie de l'esprit. Rév. par Louis Untermeyer 375
Zilboorg, Gregory : Une histoire de psychologie médicale. Rév. par Adolf Meyer 621


Histoire contre psychologie dans la pensée de R. G. Collingwood

On se souvient surtout de R. G. Collingwood pour sa théorie selon laquelle la compréhension historique consiste à reconstituer les pensées du personnage historique que l'on étudie. Sa première expression reconnaissable de ce point de vue découle d'un argument sur la vacuité des interprétations psychologiques de la religion, et tout au long de sa carrière, Collingwood a proposé l'histoire comme une reconstitution comme alternative à la psychologie. Au fil du temps, son argument selon lequel la psychologie de la religion ne pouvait pas être pertinente pour la véracité des croyances religieuses a été supplanté par l'argument selon lequel la psychologie s'autodétruit parce que la procédure du psychologue consistant à attribuer des croyances à des besoins psychiques aveugles pourrait s'appliquer tout aussi facilement au psychologue. lui-même. Comme alternative à ce qu'il considérait comme la position psychologique autodestructrice, Collingwood a proposé l'étude du développement des croyances comme motivations des actions, ce qui l'a conduit à son opinion que « toute l'histoire est l'histoire de la pensée » et que , afin de comprendre un événement historique, nous devons reconstituer mentalement les pensées qui l'ont accompagné.


Théories émergentes du travail de soins

Le travail de soins est effectué à la maison ainsi que sur les marchés contre rémunération. Cinq cadres théoriques ont été développés pour conceptualiser le travail de soins, les cadres offrent parfois des réponses concurrentes aux mêmes questions, et d'autres fois abordent des questions distinctes. La perspective de « dévaluation » soutient que le travail de soins est mal récompensé parce que les soins sont associés aux femmes, et souvent aux femmes de couleur. Le cadre du « bien public » souligne que le travail de soins offre des avantages bien supérieurs à ceux du bénéficiaire direct et suggère que le faible salaire du travail de soins est un cas particulier de l'échec des marchés à récompenser les biens publics. Le cadre du « prisonnier d'amour » soutient que les motivations intrinsèques des soignants permettent aux employeurs de s'en tirer plus facilement en payant moins les soignants. Au lieu de considérer les satisfactions émotionnelles de prodiguer des soins comme sa propre récompense, le cadre de la « marchandisation des émotions » se concentre sur le préjudice émotionnel causé aux travailleurs lorsqu'ils doivent vendre des services qui utilisent une partie intime d'eux-mêmes. L'amour et money » s'oppose aux points de vue dichotomiques dans lesquels les marchés sont perçus comme l'antithèse des véritables soins.


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traverse, puisque « c'était l'effet de l'action, car autrement l'action ne pourrait pas être maintenue ». [1] L'année suivante, [2] le langage de Brian, CJ, est le plus explicite : pas d'action sur mon cas ? Quasi diceret sic. Et Curia cum illo. Car lorsqu'il a entrepris de faire le crime et l'a transmis à un autre, c'est un grand méfait.

Dans l'affaire de la Chambre de l'Échiquier et dans l'affaire suivante, en 1476, le prix d'achat était payé au moment du marché. Que ce soit la même chose pour les deux cas à l'époque d'Henri VII, les rapports ne le divulguent pas. Il est possible, mais nullement clair, qu'un paiement contemporain de la promesse n'ait pas été jugé essentiel à ce moment-là. Quoi qu'il en soit, si de l'argent était en fait payé pour une promesse de céder une terre, la violation de la promesse par une cession à un étranger était certainement, comme nous l'avons déjà vu, une tromperie passible de poursuites à l'époque d'Henri VII. Cela étant, il ne doit, dans la nature des choses, être qu'une question de temps lorsque la violation d'une telle promesse, en ne faisant aucune cession, serait également une cause d'action. Le méfait du demandeur était identique dans les deux cas. La distinction entre la faute et la non-exécution, dans le cas des promesses faites pour de l'argent, était tout à fait trop obscure pour être maintenue. Il a été formellement abandonné en 1504, comme il ressort de l'extrait suivant de l'avis de Frowyk, CJ : ayez une action contre moi, parce que j'ai reçu votre argent, et dans ce cas vous n'avez aucun autre recours contre moi. Et donc, si je vous vends ma terre et l'alliance de vous inféoder et de ne pas le faire, vous aurez une bonne action sur l'affaire, et cela est décidé…. Et si je m'engage avec un charpentier pour construire une maison et lui paie 20 £ pour la maison à construire d'ici un certain jour, maintenant j'aurai une bonne action sur mon cas à cause du paiement de l'argent, et encore cela ne sonne qu'en alliance et sans paiement d'argent dans ce cas aucun recours, et encore s'il le construit et mal construit, l'action sur le cas réside. Et aussi pour non-action, si l'argent payé est justifié. [3]


« Israël n'est pas à gagner » : l'identité assiégée

Nous commençons l'analyse proposée du monde mizrahi du sens en nous tournant vers la distinction de Charles Taylor entre honneur et dignité. Dans son essai bien connu, « The Politics of Recognition », Taylor (1994 : 27) soutient que l'identité moderne s'est formée lors de la transition de « l'honneur » à la « dignité ». Dans la lignée d'Orit Kamir (2002) 10 , qui a beaucoup écrit sur le sujet, je considère ces concepts comme deux principes organisateurs de la reconnaissance sociale et de l'évaluation de la valeur individuelle. La dignité, selon Kamir, est la forme libérale moderne de la valeur humaine, elle est minimaliste et « mince », mais universaliste et absolue. La dignité se rapporte ainsi au cœur de la valeur d'une personne, inhérente à chaque être humain. De plus, la dignité étant perçue comme une « qualité humaine axiomatique » (ibid. : 241), aucune démarche n'est nécessaire pour l'acquérir. En tant que forme universelle de la valeur humaine, la dignité est commune à tous, indépendamment de la religion, du sexe, de la race, de l'âge, de la classe ou de l'appartenance à un groupe.

Comme mentionné, l'honneur a précédé la dignité en tant que principe organisateur pour évaluer la valeur individuelle. L'honneur, selon Taylor (1994), n'est pas acquis. Elle repose sur l'appartenance à un groupe et découle de sa position au sein de ce groupe. L'honneur peut donc être « estimé », certains ayant plus et d'autres moins. Ainsi, s'il dérive des hiérarchies sociales, l'honneur constitue simultanément ces hiérarchies. En conséquence, l'honneur est intrinsèquement lié aux mondes de sens locaux au sein desquels se forment l'identité et la valeur sociale d'une personne. Compte tenu de cette relation symbiotique, tout préjudice causé à son honneur menace également l'intégrité des sentiments collectifs et de la vie morale de la communauté.

Taylor (1994 : 37) soutient en outre que la transition de l'honneur à la dignité s'est accompagnée d'une « politique de l'universalisme » qui, en insistant sur la valeur égale de tous les citoyens, brandit la bannière de l'égalité des droits et des privilèges. Cette forme de politique - née dans le cadre de l'État moderne et de son constituant distinctif, le « citoyen » - a pris pied dans l'histoire moderne en tant que logique formatrice derrière le discours des droits de l'homme (voir aussi Soysal 1994). L'adoption par l'ONU de la Déclaration universelle des droits de l'homme en 1948 a donné à la politique de l'universalisme son expression institutionnelle et juridique contemporaine.

En cherchant à établir l'égalité entre tous, la politique de l'universalisme transcende les frontières nationales et nivelle les hiérarchies locales. La croissance de cette tendance est frappante au vu de la courte histoire du programme, qui est entré dans le lexique moral de l'Occident au cours des années 1970 (Moyn 2010). L'historiographie des droits humains s'est depuis épanouie, et l'importance et l'échelle géographique du discours sur les droits humains se sont également étendues (Moyn 2012). Construite sur ces fondations, l'idée de dignité aspire à étendre les frontières de l'empathie humaine au-delà des limites de la morale locale et des lois nationales. Autrement dit, la dignité est devenue le principe organisateur d'un espace social universel où la responsabilité morale touche des Autres socialement et géographiquement éloignés. Ainsi, la dignité, contrairement à l'honneur, tire sa validité non du local ou du particulier, mais de l'universel.

Dans un ouvrage co-écrit avec Brigitte Berger et Hansfried Kellner, le sociologue Peter Berger discute des implications du passage de l'honneur à la dignité pour l'identité individuelle. Selon Berger et al. (1973 : 90), l’honneur lie intrinsèquement (ou du moins de manière significative) l’identité aux « rôles institutionnels ». En revanche, la dignité libère l'identité de son lien profond avec de tels rôles. On peut conclure que la politique de l'universalisme, fondée sur le principe de dignité, transforme l'identité d'un « donné » structuré en un projet permanent, ouvert à la négociation. Comme l'explique Taylor (1994 : 38), avec le passage de l'honneur à la dignité, l'identité s'est également transformée, passant d'une entité fondée sur une position fixe et un ordre hiérarchique à une entité formée par l'introspection et le dialogue.

Ce qui peut d'abord apparaître comme une vision essentialiste de l'honneur et de la dignité 11 ou un récit historique simpliste d'une transition radicale d'un état social à un autre sera utilisé ici comme plate-forme à partir de laquelle offrir un aperçu préliminaire d'une réalité infiniment complexe. 12 La désignation essentialiste de l'honneur et de la dignité comme deux « cultures » figées, en plus de leur ordre hiérarchique tel qu'il est impliqué par les théories de la modernisation, est ici reconsidérée en lien avec la résurrection de la « culture » ​​par les sociologues culturels contemporains (cf. Small et al. 2010). Cette esquisse suggère que nous devrions considérer l'honneur et la dignité comme des éléments coexistant au sein du répertoire culturel moderniste dominant (voir, par exemple, Eisenstadt 2002), une approche compatible avec les tendances identifiées avec la sociologie culturelle.

Si l’on considère l’honneur et la dignité comme deux logiques culturelles distinctes présentes simultanément dans la boîte à outils culturelle de l’individu moderne (Swidler 1986, 2003), on prend vite conscience du potentiel toujours imminent de tension et de confrontation (Mizrachi et al. 2007). Cette ligne de recherche suit « le virage de la pratique » dans la sociologie contemporaine (Boltanski 2011 Schatzki et al. 2001 Silber 2003). Il déplace la direction de l'enquête de haut en bas vers de bas en haut tout en invitant à une lecture nuancée de la manière dont les gens ordinaires donnent un sens à ce qui compte vraiment dans le monde dans lequel ils vivent (Kleinman 2006).

As we have seen, dignity seeks to break through the local collectivity’s boundaries, which separate genders, ethnicities, and national identities, and reach out toward the universal collectivity. In doing so, dignity challenges the divisions between ‘us’ and ‘them’ as well as the hierarchies emerging from these distinctions—the very hierarchies that provide the foundations and the expression of honor. At the same time, any attempt to deepen local distinctions by reinforcing honor-based social hierarchies threatens dignity’s universalistic logic. Hence, the tension between honor and dignity is, to a considerable degree, a struggle over collective boundaries, social solidarity, and mutual responsibility. That same tension is intimately involved in the making of moral decisions. Recalling Emile Durkheim (1997), we note that human morality does not exist in isolation from the social fabric in which it is embedded. Moral confrontations involving the tension between honor and dignity would be misread if we failed to recognize the connection between the people who employ them and the social networks in which they live.

It therefore follows that the use people make of one rather than another cultural logic is neither fortuitous nor random. That use generally conforms to the other logics comprising their worlds of meaning. It is nonetheless important to understand that worlds of meaning are not abstract they are always embedded in the distinctive social networks out of which identity and ‘moral experience’ emerge (Kleinman 2006), as do feelings of belongingness and individual self-worth. 13 In other words, people’s worldviews are never divorced from the plethora of social relations that constitute the normative mantle surrounding their lives. 14 The linkage between worlds of meaning and social networks is so strong that choosing to deviate from a network’s accepted cultural repertoire can be quite traumatic. Consider the choice made by the hero of the film Billy Elliot, an English coal miner’s son, to become a ballet dancer. The same can be said about the choice made by Tony Soprano, the Italian-American head of a crime organization and hero of the television series The Sopranos, to turn to psychotherapy, during which he is forced to talk about his feelings—behavior that is considered deviant within his world.

The cultural logics of dignity and honor are thus embedded in worlds of meaning and in social networks. It is only from this embeddedness that concrete realizations of honor and dignity emerge at particular times and in particular places. We can therefore state that the worlds of meaning of some groups in Israeli society are closer to the ideal type of dignity, while others are closer to the ideal type of honor. As will be demonstrated shortly, the cultural logic of honor can shed light on the world of meaning of working-class Mizrahim. Alternatively, interpretive use of the cultural logic of dignity enables us to clarify the world of meaning of secular Ashkenazim belonging to the upper-middle class and to transnational social elites. 15 This allocation is, however, far from defining the ‘essence’ or the ‘nature’ of Mizrahim or Ashkenazim.

At this point, we return to the three snapshots presented earlier in the article and discuss each in terms of the conceptual framework just proposed. As it will soon become evident, the head-on collision between the activists and their opponents can be read as a frontal conflict stemming from contradictory views of the relationship between the individual and the collectivity, between honor and dignity.

In the first snapshot, a middle-aged woman makes a scene during a left-wing demonstration against the Second Lebanon War by dancing defiantly in a Middle Eastern style before a cameraman. She loudly encourages continuation of the war while arguing that force is the only way to confront the Arab enemy and to ensure Israel’s survival. Observation of the scene invites various interpretations of the woman’s behavior: ignorance and racism, for example, but also overt rejection of the Ashkenazi sense of propriety (see Rimon-Or 2002).

However, careful attention to the woman’s words against the background of the messages implicit in the signs’ texts and the slogans shouted by the demonstrators indicates another layer of meaning. In contrast to the boundary-crossing message that equates ‘us’ with ‘them’, that deplores the killing of children in Haifa, Beirut, and Gaza equally, the woman shouts: “The people of Israel have survived thanks to force.” Her reference to the people of Israel reveals a social world of meaning that is substantively different from the world of the left-wing demonstrators, for whom the principle of universal humanism determines the boundaries of the collectivity and reinforces the notion of moral responsibility. The meaning of the woman’s outburst lies in her preference for local solidarity and her opposition to the sweeping—and thus threatening—disruption of the boundaries of the Jewish collectivity in favor of universalistic solidarity with those perceived as the enemy. In this increasingly transparent scene, we see the political realization of the clash of alternative cultural logics.

The second snapshot concerns the opposition expressed by poor residents of south Tel Aviv to the resettlement of foreign workers and their children in their neighborhoods. Here as well we can view the residents’ actions as overt racism, or, alternatively, we can apply a critical sociological explanation. The protests of the residents, who are located at the lowest rungs of the social structure, can be understood as a response to the struggle waged between themselves and foreign workers over the same meager educational and economic resources (see Peled 1990). However, against the background of their cries of “South Tel Aviv for the Jews” and “Israel isn’t up for grabs,” the residents’ opposition can also be interpreted as a conflict between the rights of the individual and the best interests of the collectivity.

In the third snapshot, the liberal left’s opposition to the deportation of foreign workers’ children, together with its demand to grant these children legal status as permanent residents, can be read as an attempt to weaken the threshold of membership in the collectivity. Viewed in terms of the conceptual framework presented here, neither racism nor competition over resources can adequately account for the opposition of the residents. In this instance as well, we must consider the threatened rupture of the collectivity’s boundaries to be a more effective explanation for the intense opposition observed. As the next example will show, south Tel Aviv’s residents are not lacking in personal empathy for foreign workers, nor can we accuse them of outright racism. Furthermore, opposition to foreign workers is not solely the province of the lower classes it is common to all groups, including the middle and upper classes.

The refusal of south Tel Aviv’s residents to translate their personal empathy for foreign workers and their children into the politics of universalism is illustrated in an interchange that took place during a demonstration organized by residents of the poverty-stricken and predominantly Mizrahi Hatikva neighborhood, who were calling for the return of illegal foreign workers to their home countries (Mizrachi 2011). In response to a reporter’s question, a local woman stated: “Why do they bother me? They’re good people. I’m not saying otherwise. They bother me because I don’t want that kind of assimilation. We are the Jewish people … What, am I [living in the] land of Jews or in Russia, Africa, or the Sudan?” The woman’s recognition of the immigrants’ humanity—even of their personal qualities—next to her refusal to accept them as equal members in the Israeli collectivity mirrors the duality caught in the activists’ remarks discussed earlier. As one activist stated with astonishment, empathy for Palestinian workers was accompanied by unflinching support for right-wing parties. Hence, what may appear as an inexplicable incompatibility between personal empathy and political hawkishness by members of human rights NGOs is viewed as a recurring and, most importantly, coherent phenomenon by those outside the liberal garden.

This last event concerns the Mizrahi opposition to the tent city protests of 2011, described in the third snapshot above. At first glance, one might have anticipated that support for the protests against the high cost of living and the inadequate availability of social rights for all citizens would have spread like wildfire among Israel’s disenfranchised groups, including the Mizrahi working class. This support did not materialize. We can therefore look on this outcome as a prime illustration of the paradoxical situation in which a disadvantaged group acts contrarily to its ‘true interests’. The activists’ cutting remarks addressed to the hecklers (“This isn’t a soccer game” and “Go back to the zoo”) can be regarded as somewhat typical expressions of the Ashkenazi left’s rejection of the Mizrahim and thus the reason for the latter’s refusal to act in their own best interests (Swirski 1988).

My proposed interpretation of the event is not meant to invalidate the critical sociological explanations previously referred to. It is difficult to counter the contention that the Ashkenazi left’s rejection of the Mizrahim affected the latter’s opposition to the tent protests. Yet it might also be worth viewing this opposition as an autonomous stance, rooted in a world of meaning that gives precedence to identity, solidarity, and a sense of belonging in the face of liberal values such as social justice and equal opportunities. Our return to the moment in which the opposition exploded lays bare once more the threat that the politics of universalism poses to particularistic Jewish identity.

The crucial moment at which the confrontation exploded in full force occurred when an Arab speaker reached the podium. The attempt to cross the boundary of national identity by establishing Jewish-Arab solidarity (“Arabs and Jews refuse to be enemies”) ignited the fire. Until then, the 2011 tent city protests had managed to stay within the national-particularistic boundaries of Israeli-Jewish society, indicated by its leaders’ characterization of their campaign as a ‘non-political’ event. Infringement of the Jewish boundary during the incident in question instigated the response depicted, one that closely resembles heckling at left-wing demonstrations. The extremely offensive and defiant insult shouted by the hecklers’ leader (“Hitler didn’t kill enough of you”) indicates, by its intensity, the depth of the threat posed by the protest’s infringement of collective boundaries. His words can be interpreted as enraged moralizing, directed at the Ashkenazim. Paradoxically, the Ashkenazim—the group most clearly identified with the state, its symbols, and its formative message, “From Holocaust to Rebirth”—are perceived as endangering the Jewish collectivity’s boundaries. And so, it is the Mizrahi heckler, whose personal and familial biography lacks any memory of the Holocaust, who vociferously defends the state against the ‘destruction’ instigated by its founders’ children and grandchildren.

As stated, the 2011 tent city protests that so powerfully directed public attention to the issues of social justice and inequality stayed, for the most part, within the agreed-upon boundaries of the Jewish collectivity. Similarly, the demographic boundaries of the left-wing camp, like the coalitional structure of power, have also remained intact. This case, therefore, exposes us to an additional aspect of the paradox opening this article—the fact that inequality appears to be of less importance to working-class Mizrahim, irrespective of any overt threat of the politics of universalism, than activists and critical sociology may presume. The Mizrahim’s opposition to equality, like their opposition to human rights, deserves an in-depth critical inquiry that goes beyond the liberal garden. But that must be delayed for the moment.


Review: Volume 31 - History

From Rebel to Ruler: One Hundred Years of the Chinese Communist Party

The Party and the People: Chinese Politics in the 21st Century

The Chinese Communist Party: A Century in Ten Lives

edited by Timothy Cheek, Klaus Mühlhahn, and Hans van der Ven

How the Red Sun Rose: The Origin and Development of the Yan’an Rectification Movement, 1930–45

by Gao Hua, translated from the Chinese by Stacy Mosher and Guo Jian

I Burn Time

The Triumph of Mutabilitie

Edmund Spenser and the Eighteenth-Century Book

Forging an Early Black Politics

Until Justice Be Done: America’s First Civil Rights Movement, from the Revolution to Reconstruction

The First Reconstruction: Black Politics in America from the Revolution to the Civil War

Dostoevsky and His Demons

Fyodor Dostoevsky: A Life in Letters, Memoirs, and Criticism: Volume 1: In the Beginning, 1821–1845

Fyodor Dostoevsky: A Life in Letters, Memoirs, and Criticism: Volume 2: The Gathering Storm, 1846–1847

Dostoevsky in Love: An Intimate Life

by Joseph Frank, edited by Marina Brodskaya and Marguerite Frank

India’s Streaming Auteurs

The Broken Promise of Retirement

Detroit Resurrected: To Bankruptcy and Back

Rescuing Retirement: A Plan to Guarantee Retirement Security for All Americans

by Teresa Ghilarducci and Tony James, with a foreword by Timothy Geithner

American Bonds: How Credit Markets Shaped a Nation

Downhill from Here: Retirement Insecurity in the Age of Inequality

Blue Bloods and Brownshirts

Nazis and Nobles: The History of a Misalliance

by Stephan Malinowski, translated from the German by Jon Andrews

In Her Own Voice

Conversations with Lorraine Hansberry

All Things Great and Small

Neutron Stars: The Quest to Understand the Zombies of the Cosmos

The End of Everything (Astrophysically Speaking)

Fundamentals: Ten Keys to Reality

Imperial Delusions

Time’s Monster: How History Makes History

Neither Settler nor Native: The Making and Unmaking of Permanent Minorities

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Founded in 1895, The American Historical Review was a joint effort between the history department at Cornell University and at Harvard University, modeled on The English Historical Review and the French Revue historique, [4] "for the promotion of historical studies, the collection and preservation of historical documents and artifacts, and the dissemination of historical research."

The journal is published in February, April, June, October and December as a book-like academic publication with research papers and book reviews, among other items (each issue typically runs to about 400 pages). Each year, approximately 25 articles are published in the journal. The acceptance rate for submissions is around 9 percent. The journal also publishes approximately 1,000 book reviews per year. [5]

The editorial offices are located at Indiana University Bloomington, where a small staff produces the publication under the guidance of a 12-member advisory board. From the October 2007 issue until 2011, the journal was published by the University of Chicago Press. As of 2012, the journal has been Oxford University Press. [6]

The editorial board of the AHR is composed of scholars in a number of fields and subfields, including medieval and early modern Europe, western and eastern Europe and Russia, East and South Asia, Latin America, early and modern US, Middle East, and methods and theory. [7]


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Initially, the Quarterly was set up primarily to counter the influence on public opinion of the Edinburgh Review. Its first editor, William Gifford, was appointed by George Canning, at the time Foreign Secretary, later Prime Minister.

Early contributors included the Secretaries of the Admiralty John Wilson Croker and Sir John Barrow, the Poet Laureate Robert Southey, the poet-novelist Sir Walter Scott, the Italian exile Ugo Foscolo, the Gothic novelist Charles Robert Maturin, and the essayist Charles Lamb.

Under Gifford, the journal took the Canningite liberal-conservative position on matters of domestic and foreign policy, if only inconsistently. [3] It opposed major political reforms, but it supported the gradual abolition of slavery, moderate law reform, humanitarian treatment of criminals and the insane, and the liberalizing of trade. In a series of brilliant articles in its pages, Southey advocated a progressive philosophy of social reform. Because two of his key writers, Scott and Southey, were opposed to Catholic emancipation, Gifford did not permit the journal to take a clear position on that issue.

Reflecting divisions in the Conservative party itself, under its third editor, John Gibson Lockhart, the Quarterly became less consistent in its political philosophy. While Croker continued to represent the Canningites and Peelites, the party's liberal wing, it also found a place for the more extremely conservative views of Lords Eldon and Wellington.

During its early years, reviews of new works were sometimes remarkably long. That of Henry Koster's Travels in Brazil (1816) ran to forty-three pages. [4]

Typical of early nineteenth-century journals, reviewing in the Quarterly was highly politicized and on occasion excessively dismissive. Writers and publishers known for their Unitarian or radical views were among the early journal's main targets. Prominent victims of scathing reviews included the Irish novelist Lady Morgan (Sydney Owenson), the English poet and essayist Walter Savage Landor, the English novelist Mary Wollstonecraft Shelley and her husband the poet Percy Bysshe Shelley.

In an 1817 article, John Wilson Croker attacked John Keats in a review of Endymion for his association with Leigh Hunt and the so-called Cockney School of poetry. Shelley blamed Croker's article for bringing about the death of the seriously ill poet, 'snuffed out', in Byron's ironic phrase, 'by an article'.

In 1816, Sir Walter Scott reviewed his own, but anonymously published, Tales of My Landlord, partly to deflect suspicion that he was the author he proved one of the book's harshest critics. Scott was also the author of a favourable review of Jane Austen's Emma.


Asian Development Review: Volume 31, Number 2

This issue covers the trade implications of the Trans-Pacific Partnership on Asian countries, global production sharing and wage premiums in Thai manufacturing, and the trade-off between development and security spending in Afghanistan.

Other topics discussed include policy divergence in the context of the trilemma and its effect on the probability of crises, wage differentials, and worker quality in Malaysian manufacturing productivity spillovers from foreign direct investment in the People's Republic of China (PRC), and the determinants and effects on firms of outward direct investment from the PRC.

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