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Les derniers jours des Incas

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La discussion du Club de lecture d'histoire

C'est le fil conducteur du glossaire et d'autres liens auxiliaires qui se rapportent à des événements, des livres, des lieux, des personnes, etc. mentionnés dans le livre ou répandus au cours de la période de ce livre. Pas d'auto-promotion s'il vous plaît.

Merci d'avoir posté cette information sur Las Casas, Kathy. C'était certainement un homme en avance sur son temps.

Je n'avais pas entendu parler des arguments d'Aristote sur les esclaves « naturels ». Si vous l'acceptiez, il me semble qu'il serait difficile d'argumenter fortement en faveur de la conversion de ces peuples prétendument inférieurs, mais les humains semblent toujours capables d'avoir de nombreuses croyances contradictoires en même temps.

Las Casas présente le cas contre les Espagnols pour le traitement inhumain des Indiens, mais le gouvernement espagnol n'a pas toujours été brutal envers les indigènes, et semble avoir un meilleur bilan que les Anglais et les Américains.

Nous venons de rentrer d'un voyage au Texas où nous avons visité les missions espagnoles près de San Antonio. Lorsque ceux-ci ont été établis dans les années 1700, le gouvernement espagnol essayait de convertir la population indigène en citoyens espagnols pour protéger la frontière, en raison d'une pénurie de colons espagnols et mexicains. Les Indiens apprenaient la religion, les métiers et avaient leur propre gouvernement autonome. Ils ont dû renoncer à leurs propres cultures, bien sûr. L'expérience n'a pas si bien fonctionné parce que tant d'indigènes sont morts de maladies européennes.

Article très intéressant Ann - Je suis sûr que Kathy répondra également.
Il est toujours remarquable de voir comment chacun a essayé de convertir l'ancienne culture ou la culture autochtone pour refléter la leur.

Kathy, je pense que le garde forestier du parc national a dit que la maladie avait anéanti 70% des indigènes. Je n'ai jamais lu sur l'énorme importance de la maladie dans la destruction des cultures autochtones quand j'étais jeune, mais les chiffres sont tout simplement dévastateurs,

Bentley,
Et les Espagnols pensaient qu'ils rendaient une si grande faveur aux indigènes en les convertissant à leur religion et à leurs coutumes !

Je suppose que personne n'avait entendu parler de multiculturalisme à cette époque. :-) Nous avons fait de réels progrès, probablement en grande partie parce que beaucoup d'entre nous sont maintenant en contact réel avec différentes cultures en raison des changements dans les communications et les transports.

MacQuarrie m'aide à imaginer à quel point les Espagnols et les Incas semblaient étranges l'un à l'autre à une époque où peu de gens voyageaient en dehors de leur propre région.

Un autre livre qui pourrait apporter un éclairage supplémentaire sur les Incas et leur modus operandi est le suivant :

Je pense qu'il est difficile de comprendre à quel point cet empire était énorme - à plus petite échelle - mais similaire à l'empire romain.

En 1532, lorsque Pizarro envahit, l'empire Inca s'étendait de ce qui est aujourd'hui le sud de la Colombie jusqu'au centre du Chili

D'Altroy déclare : « Il s'étendait sur 300 000 milles carrés - Il faisait environ 2 400 milles du nord au sud. Cela nous amènerait de la zone juste à la frontière de l'Équateur et de la Colombie jusqu'à environ 50 milles au sud de l'actuelle Santiago, au Chili. en termes de miles carrés, nous parlons probablement de quelque chose comme 300 000 miles carrés. En termes de population, les estimations vont peut-être de six à 12 millions de personnes, ma propre estimation le situerait entre 10 et 12 millions. Cela en ferait peut-être le plus grand empire du toutes les Amériques indigènes avant l'arrivée des Espagnols."

Kathy en ce qui concerne votre question - D'Altroy a déclaré : "Les Incas - travaillaient très dur dans la diplomatie, négociant des relations avec des voisins ou avec des personnes qui étaient des cibles pour l'incorporation dans leur territoire en expansion, et ils ont essayé de nouer des relations amicales par le biais d'échanges de cadeaux, d'échanges conjugaux ou d'alliances politiques. À défaut, ils menacerait ces gens de conquête militaire, et qu'ayant échoué, ils entreprendraient en fait une conquête militaire.Il y avait donc une combinaison de diplomatie et d'incitation, de coercition et de militarisme, le tout regroupé dans un seul paquet stratégique.

Je pense qu'il y a une différence majeure - les Incas ont d'abord utilisé l'établissement de relations et la diplomatie et ont essayé de maintenir les cultures et les infrastructures locales - ils sont devenus comme des seigneurs locaux - les Incas ont en fait mis une structure de domination impériale au-dessus d'un système de sociétés locales, puis a essayé de faire valoir qu'il ne s'agissait en réalité que de la communauté locale dans un grand modèle expansif.

Maintenant, les Espagnols - du moins en termes de ce que nous avons appris jusqu'à présent - étaient plus intéressés à prendre tout ce qu'ils voulaient par la force et à partager le butin, mais quels que soient les moyens nécessaires, le meurtre et l'exécution étant l'option de premier recours par rapport à la dernière option sur le table - ils sont venus pour le butin et leur pourcentage de tout ce qu'ils pouvaient obtenir par la force, Ils ne semblaient pas du moins jusqu'à présent vouloir aider les Incas ou les peuples locaux à développer une vie meilleure pour eux-mêmes en même temps qu'ils assumaient contrôle - ce qu'ils avaient en vue, c'était à quel point ils seraient plus riches à la fin de cette conquête.

Content que tu aimes ça. Je pensais que c'était un bon visuel.

Très vrai et pour beaucoup, l'Amérique du Sud est un endroit mystérieux et pas aussi universellement visité que l'Europe.

J'apprécie la carte, Bentley. J'avais du mal à visualiser où se trouvait l'empire par rapport aux frontières actuelles. Mes enfants ont étudié l'Amérique du Sud en 6e, mais la région a été complètement ignorée quand j'étais jeune.

De rien, Ann, je suis d'accord avec vous deux même si je me considère beaucoup plus jeune (lol).

Je pense que c'est toujours un endroit mystérieux et dangereux pour beaucoup.

Je pensais que vous pourriez trouver cela intéressant - sur le site Web du sénateur américain :

Cité perdue des Incas
Hiram Bingham (2003)

En 1948, le sénateur Hiram Bingham a publié le best-seller Lost City of the Incas, relatant sa découverte accidentelle du Machu Picchu en 1911. Pendant des centaines d'années, le Machu Picchu (qui signifie « Vieille Montagne » en langue quechua locale) était resté assis sans être dérangé. haut dans les Andes, caché sous la mousse et les vignes enchevêtrées. Il n'avait pas été découvert par les conquistadors espagnols qui ont vaincu les Incas. Personne ne connaissait son existence à part quelques familles indigènes qui cultivaient au milieu des ruines.

En 1909, le jeune explorateur Hiram Bingham décide de revenir sur les pas de Simon Bolivar et de suivre l'ancienne route commerciale espagnole de Buenos Aires à Lima. Au cours de ses voyages, à Cusco, ancienne capitale de l'empire Inca, Bingham entendit parler de Vilcabamba, "dernière demeure des Incas". Intrigué par les histoires de Vilcabamba, Bingham est retourné aux États-Unis pour financer une expédition pour trouver la ville. Il est retourné au Pérou en 1911 avec une expédition de sept hommes parrainée par l'Université de Yale et la National Geographic Society. Utilisant des écrits du XVIIe siècle, Bingham Parti de Cusco à pied et à dos de mulet, avec un policier local pour guide et interprète.Alors qu'il campait à un endroit appelé Mandor Pampa, un fermier local nommé Melchor Arteaga a informé le groupe qu'il y avait de vastes ruines au sommet d'une montagne voisine.

« Le matin du 24 juillet s'est levé sous une bruine froide. Arteaga frissonna et sembla enclin à rester dans sa hutte. Je lui ai proposé de bien le payer s'il me montrait les ruines. Il s'est opposé et a dit que c'était une montée trop difficile pour une journée aussi humide [mais] il a finalement accepté d'y aller. Lorsqu'on lui a demandé où se trouvaient les ruines, il a pointé directement vers le sommet de la montagne.

Après une dure montée de deux heures sur un sentier de montagne escarpé, Bingham a finalement atteint le site et a été étonné par ce qu'il a vu : « Soudain, je me suis retrouvé confronté aux murs de maisons en ruine construites avec la meilleure qualité de pierre inca. Il était difficile de les voir car ils étaient en partie recouverts d'arbres et de mousse, la croissance des siècles, mais dans l'ombre dense, se cachant dans les bosquets de bambous et les vignes enchevêtrées, apparaissaient ici et là des murs de pierres de taille de granit blanc soigneusement taillées et délicieusement assemblées. . . . . Je commençai vaguement à réaliser que ce mur et son temple semi-circulaire attenant au-dessus de la grotte étaient aussi beaux que la plus belle maçonnerie du monde. Cela m'a assez coupé le souffle. Quel pourrait être cet endroit ?"

Bingham avait découvert les ruines bien conservées du Machu Picchu, que l'on pense être la retraite estivale des souverains incas, abandonnée lorsque l'empire est tombé aux mains des Espagnols. Aujourd'hui, le Machu Picchu est un sanctuaire national historique, protégé par le gouvernement péruvien et classé au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1983. Il est considéré comme l'une des merveilles archéologiques du monde et est visité par des touristes de toutes les régions du globe.

Lorsque la route de Cusco au Machu Picchu a été ouverte en 1948, elle s'appelait Hiram Bingham Highway, et à l'entrée du Machu Picchu se trouve aujourd'hui un marqueur gravé dédié à l'explorateur américain. Les centaines d'objets mis au jour par Bingham au Machu Pichhu font l'objet d'une exposition itinérante parrainée par le Peabody Museum de l'Université de Yale.

Hiram Bingham, explorateur, professeur et archéologue (qui ressemble à l'Indiana Jones fictif), est devenu aviateur pendant la Première Guerre mondiale. Sa carrière dans la fonction publique a commencé en tant que lieutenant-gouverneur du Connecticut en 1922. Il a été élu gouverneur en 1924, et immédiatement après s'est présenté à une élection spéciale pour le siège du sénateur Frank Brandegee, qui s'était suicidé. Cela a fait de Bingham la seule personne à avoir été lieutenant-gouverneur, gouverneur et sénateur dans les douze heures.

Bingham, qui a été élu pour un mandat complet au Sénat en 1926, a défendu une législation concernant les Caraïbes, les îles du Pacifique et l'aviation. Le Bingham accompli semblait destiné à une carrière distinguée au Sénat, mais il a ensuite pris une mauvaise décision. En 1929, le Sénat a censuré Bingham pour avoir autorisé un lobbyiste à participer à une réunion de comité à huis clos. Après avoir quitté le Sénat suite au glissement de terrain démocrate de 1932, il explore de nouvelles carrières, dont celle de lobbyiste.

Noter: il y a des liens intéressants vers d'autres pages sur le site du Sénat


Les derniers jours des Incas - Histoire

Machu Picchu en hélicoptère

Un service d'hélicoptère de Cusco à Aguas Calientes est maintenant disponible pour ceux qui aiment payer un supplément pour obtenir un maximum de confort. Ce service a été assuré par un hélicoptère de 12 passagers d'Héli-Cusco.

Ne soyez pas confus, cela peut être un ingrédient de la cocaïne, mais les feuilles de cacao sont tout de même parfaitement légales à acheter au Pérou. Mais c'est illégal dans la plupart des pays voisins, alors n'emportez pas le sac de cacao avec vous en quittant le Pérou et en entrant dans un autre pays.

Vous serez surpris de savoir que le calendrier Inca inventé et utilisé était proche de notre calendrier actuel. Ils utilisaient un calendrier ou des jours solaires d'environ 365 jours, bien que les mois aient commencé en décembre. Ensuite, ils avaient aussi un calendrier lunaire, qui était une année de 328 jours.

Deux calendriers

Comme je viens de le mentionner, Inca avait deux calendriers. L'un était un calendrier solaire ou calendrier de jour, et l'autre était calendrier lunaire ou calendrier de nuit.

L'heure du jour ou calendrier solaire

Le calendrier diurne était basé sur le cycle solaire. Ils comptaient environ 365 jours dans ce calendrier. Ce calendrier était utilisé pour les activités économiques telles que l'agriculture, l'exploitation minière, la guerre et la construction. Ce calendrier était très important pour les Incas, car ils en dépendent pour fixer les jours de plantation. Ils avaient des tours à l'est et à l'ouest de Cusco. Ils avaient des processus de détail, où en regardant les tours à partir d'un certain endroit de la place principale de Cusco, ils vérifiaient quel jour le soleil se levait sur la tour est et se couchait sur la tour ouest, pour marquer le jour de la plantation du maïs et des pommes de terre, et quel jour le soleil s'est levé entre les tours pour marquer le jour des semailles générales.

La nuit ou calendrier lunaire

C'est celui utilisé pour marquer les jours de toutes les fêtes. Comme ce calendrier était basé sur la lune, il n'avait que 328 jours. Ce qui signifiait douze mois de 27,33 jours. Étant donné que le mois lunaire dure en fait 28 jours, il correspond donc aux mois lunaires.

Ils avaient donc environ 37 jours de différence entre les deux calendriers. On ne sait toujours pas si cette différence avait une quelconque importance pour les Incas.

mois incas

Parlons maintenant des mois dans le calendrier Inca. Ici, je vais discuter à la fois du calendrier de jour et de nuit.

Premier mois

Calendrier actuel : décembre

Mois Lunaire Inca : Capaq Raymi

Mois solaire Inca : plantation de coca

Leur premier mois a en fait commencé en décembre de nos jours. Il s'appelait Capaq Raymi, car le festival Capaq Raymi a eu lieu ce mois-ci. Capaq Raymi signifie Grande Fête du Soleil. Ils ont sacrifié de l'or, de l'argent et des vies à Sun. Capaq Raymi a été marqué par son calendrier lunaire. Selon le calendrier solaire, c'était le mois de la plantation de coca.

Peu d'autres rituels ont eu lieu ce mois-ci. La cérémonie de la puberté du garçon a eu lieu ce mois-ci. L'hommage des provinces a été apporté à l'État et à la religion incas à Cusco ce mois-ci.

Deuxième mois

Calendrier actuel : Janvier

Mois Lunaire Inca : Camay Quilla

Mois solaire Inca : Désherbage des champs

Inca a fait son jeûne et sa pénitence ce mois-ci. Ils ont offert des sacrifices à Viracocha et ont couvert leurs corps de cendres. Certaines parties des cérémonies de la puberté ont également été reportées à ce mois-ci par rapport au mois précédent.

Troisième mois

Calendrier actuel : Février

Mois Lunaire Inca : Hatun-pucuy

Mois solaire Inca : Récolte de pommes de terre et autres tubercules

Des cérémonies ont eu lieu pour augmenter le maïs et d'autres cultures.

Quatrième mois

Calendrier actuel : Mars

Mois Lunaire Inca : Pacha-pucuy

Mois solaire Inca : Récolte de pommes de terre et autres tubercules

Des cérémonies ont été organisées pour s'assurer que les récoltes mûrissaient correctement. D'autres cérémonies ont eu lieu où les gens se privaient de sel et de fruits.

Cinquième mois

Calendrier actuel : avril

Mois Lunaire Inca : Ayruhua

Mois solaire Inca : Protéger le champ de maïs des cerfs, renards.

Des cérémonies honorant le roi Inca ont eu lieu.

Sixième mois

Calendrier actuel : mai

Mois Lunaire Inca : Ayruhua

Mois solaire Inca : Maïs récolté

Ils ont apprécié la fête du maïs récolté. La fête de l'Aymara a été appréciée avec des chants, des boissons et des danses.

Septième mois

Calendrier actuel : juin

Mois Lunaire Inca : Inti Raymi

Mois solaire Inca : De grosses pommes de terre ont été récoltées et d'autres plantées

Ils ont apprécié le festival Inti Raymi. Le festival Inti Raymi était le plus grand festival de l'année. Des gens de tout l'empire Inca ont déménagé à Cusco pendant ce festival. Ce festival est organisé chaque année de nos jours.

Huitième mois

Calendrier actuel : juillet

Mois Lunaire Inca : Chahua - huarquiz

Mois solaire Inca : Stockage des pommes de terre et autres cultures

Ils ont apprécié le festival de la récolte et les cérémonies concernant l'irrigation.

Neuvième mois

Calendrier actuel : Août

Mois Lunaire Inca : Yapaquiz

Mois solaire Inca : Plantation des cultures de maïs et de pomme de terre

Des sacrifices ont été faits à tous les dieux en ce mois, spécialement à ceux qui étaient liés à la force de la nature. La fête du labour a été célébrée. La terre a été labourée pour la prochaine saison de croissance.

Dixième mois

Calendrier actuel : septembre

Mois Lunaire Inca : Coya Raymi

Mois solaire Inca : Plantation des cultures de maïs et de pomme de terre

Cette fois, la grande fête de la lune a été célébrée. C'est aussi le mois de la purification. Cusco est purifié. Dans le processus de purification nobles sacrifiés. Les idoles sacrées des vaincus ont été amenées à Cusco pour rendre hommage au roi. Onzième mois

Calendrier actuel : octobre

Mois Lunaire Inca : Kantaray

Mois solaire Inca : rien de précis

C'était la saison la plus sèche de l'année. Alors ils ont organisé des cérémonies où ils se sont attaqués à leur Dieu pour les précipitations.

Douzième mois

Calendrier actuel : novembre

Mois Lunaire Inca : Ayamarca

Mois solaire Inca : Irrigation des champs de maïs

La fête des morts a eu lieu ce mois-ci. Ils ont amené les cadavres sur la place principale de la ville. Mais ce n'étaient pas les cadavres. En fait, ils ne portaient que les momies des rois morts. Les momies étaient des robes en tissus précieux. Ensuite, on leur a offert des aliments. Les gens ont chanté et dansé autour de ces momies sur la place principale.


La découverte du Machu Picchu

Hiram Bingham a redécouvert la cité « perdue » des Incas le 24 juillet 1911.

La spectaculaire « cité perdue des Incas » parmi les montagnes des Andes au Pérou attire aujourd'hui tant de visiteurs et leur présence cause tellement de dégâts qu'une limite a dû être mise sur leur nombre. Hiram Bingham, l'homme qui l'a révélé pour la première fois au monde, était un explorateur américain boucanier, né à Hawaï en 1875. Ses parents étaient des missionnaires et espéraient qu'il suivrait leurs traces, mais ses efforts de jeunesse pour le faire l'ont rendu physiquement malade. et il préférait jouer au football américain. Formé en privé en Nouvelle-Angleterre, il est allé à l'Université de Yale en 1894 pour se lancer dans une carrière universitaire. Il s'intéressait fortement à l'histoire de l'Amérique latine et y étudia son doctorat à Harvard. Heureusement pour lui et le monde en général, en 1900, il épousa – à la consternation de ses parents – une fille appelée Alfreda Mitchell. Elle était l'héritière de la fortune des bijoux Tiffany et Bingham a utilisé son argent pour voyager en Amérique du Sud. Il a été nommé conférencier à Yale, mais a trouvé l'exploration bien plus intéressante que l'enseignement. Son enthousiasme pour l'exploration s'étendait également aux femmes et il profitait pleinement de ses voyages loin de chez lui.

En 1906, Bingham a tracé les routes de Simon Bolivar à travers le Venezuela et la Colombie dans les années 1820. En 1909, il a exploré les routes commerciales historiques d'Amérique du Sud et a pris l'ancienne de Buenos Aires à Lima au Pérou, puis à Cuzco. En 1911, il mena une petite expédition au Pérou à la recherche de la « cité perdue » de Vilcabamba, dernier refuge de l'Inca Manco Capac II, qui luttait contre les conquérants espagnols dans les années 1530. Cela a emmené Bingham et son groupe de sept à Cuzco et de là à dos de mulet et à pied jusqu'à un petit village appelé Mandor Pampa, près d'Aguas Calientes, où ils ont rencontré un fermier local nommé Melchor Arteaga. Par l'intermédiaire du policier-interprète de Bingham, Arteaga lui a dit qu'il y avait de vastes ruines dans les montagnes voisines à ce qu'Arteaga dans son quechua natal appelait Machu Picchu, ce qui signifie «vieille montagne».

Ils ont grimpé jusqu'aux ruines le lendemain matin à travers une bruine persistante de pluie. Personne d'autre dans le groupe de Bingham n'a montré d'intérêt, mais Bingham, Arteaga et l'interprète ont passé deux heures épuisantes à gravir la montagne jusqu'à une petite hutte occupée par des paysans qui y cultivaient des cultures. Ils ont accueilli l'Américain avec hospitalité et ont délégué un petit garçon pour lui montrer les choses étonnantes à proximité. Ils arrivèrent bientôt à ce que Bingham appela « une vue inattendue, une grande volée de terrasses en pierre magnifiquement construites, peut-être une centaine d'entre elles, chacune mesurant des centaines de pieds de long et 10 pieds de haut. » moi-même confronté aux murs de maisons en ruine construites avec la plus belle qualité de pierre inca.' et la scène « assez m'a coupé le souffle ».

Bingham était sûr d'avoir découvert Vilcabamba. Il a cru cela jusqu'à la fin de sa vie, à tort, et il était fasciné par le mystère et la magie de l'endroit, avec les grands sommets enneigés qui le surplombaient. De retour dans les années suivantes, il a pris des milliers de photographies. Il emporta également des milliers d'objets aux États-Unis pour y être étudiés et conservés, ce qui provoqua des querelles entre le gouvernement péruvien et l'Université de Yale pendant des années.

Après la Première Guerre mondiale, Bingham s'est lancé en politique dans le Connecticut et a été sénateur américain de l'État au tournant des années 1920 et 1930. Lui et Alfreda ont eu sept enfants, mais en 1937, elle ne pouvait plus supporter son infidélité persistante et a divorcé. Dans les années 1950, il a joué un rôle controversé en tant que chef du nouveau Conseil d'examen de la fidélité du président Truman, ce qui a facilité le licenciement de fonctionnaires pour sympathies communistes. Il est décédé à Washington DC à l'âge de 80 ans en 1956.

Les conquistadors espagnols n'ont jamais vu le Machu Picchu et n'ont donc jamais écrit à son sujet. Quelques autres étrangers l'avaient vu dans les années avant Bingham, mais c'est lui qui l'a révélé au monde entier et cela l'a rendu célèbre. Il a un cratère lunaire qui porte son nom et on pense que le personnage d'Indiana Jones lui doit quelque chose, mais il n'est pas très apprécié des érudits. Il n'a pas été formé en archéologie, ses théories étaient fausses et le vrai Vilcabamba a été découvert par un autre explorateur américain, Gene Savoy, en 1964. On pense maintenant que Machu Picchu a été la retraite de montagne du grand empereur inca Pachacutec ('Celui qui secoue la Terre"), abandonné à un moment donné après sa mort en 1472.


La pomme de terre péruvienne arrive en Europe

Ce n'est qu'au milieu du XVIe siècle que les pommes de terre se sont répandues au-delà des côtes de l'Amérique du Sud. Après que les conquistadors espagnols aient saccagé le Pérou dans l'espoir de trouver de l'or, ils ont plutôt découvert la pomme de terre.

Les Espagnols ont été impressionnés par ce légume-racine facile à cultiver en abondance et à conserver pendant de longues périodes. Remplie de vitamine C, la pomme de terre soulageait également le scorbut chez les marins espagnols. Les pommes de terre péruviennes sont rapidement devenues un aliment de base sur les navires espagnols et les conquistadors les ont transportées à travers les mers jusqu'en Europe.

Quelques décennies plus tard, Sir Walter Raleigh, un explorateur, écrivain, soldat et homme politique anglais, a introduit la pomme de terre en Irlande en 1589, sur 40 000 acres de terre près de Cork. Il a fallu plusieurs décennies avant que les pommes de terre ne deviennent une partie importante du régime alimentaire européen. Ce n'est que dans les années 1780 que les Irlandais ont commencé à cultiver des pommes de terre en abondance, grâce à leur rusticité et à leur nutrition.


Peu de temps après que la Bête et le Faux Prophète aient pris le contrôle du monde, ils exigent que tous les humains reçoivent une "marque". Cette marque symbolise la volonté d'une personne d'adorer la Bête et d'obéir au nouveau système mondial. Ceux qui refusent d'accepter la marque de la Bête ne seront pas seulement incapables d'acheter ou de vendre quoi que ce soit, ils seront traqués pour leur désobéissance et tués (Apocalypse 13 :14-17).

Malgré ce qu'enseignent de nombreuses organisations religieuses, tous les chrétiens ne sont pas emportés dans un ravissement secret pour être protégés de la colère du diable.

La Bible déclare clairement que non seulement les vrais croyants existeront sur la terre pendant la Fin des Temps, mais beaucoup d'entre eux (la plupart ? tous ?) rejetteront la marque de la Bête. Cela fera d'eux des cibles de persécution, ce qui conduira finalement à leur martyre (Matthieu 24:9, Apocalypse 6:11, 12:11, 17, 13:7, 14:12 - 13).


Informations sur les coutumes et traditions des Incas

Une grande partie de ce que vous savez sur la civilisation inca provient des livres d'histoire. Une grande partie est encore inexplorée. La culture et la tradition de la civilisation inca ont toujours été un peu mystérieuses. Des experts du monde entier découvrent encore les aspects étranges de cette ancienne civilisation.

Donc, si vous envisagez de visiter le Pérou, voici un aperçu des coutumes et traditions intrigantes de la civilisation Inca :

  • Les Incas ont été frappés par la beauté du crâne déformé. Chaque fois qu'un enfant naissait, ils enveloppaient étroitement la tête de l'enfant avec des bandages, créant des points de pression sur les différentes parties du crâne. Cela a limité la croissance du crâne sur cette partie particulière.
  • Les Incas pratiquaient la coutume de faire des trous dans le crâne des personnes vivantes pour guérir les blessures profondes et autres affections de la tête.
  • Les Incas pratiquaient le cannibalisme. Même si c'était rituel. Ils croyaient qu'ils hériteraient des pouvoirs de la personne en consommant leur chair.

Source de l'image : Epicureetculture.com

  • Le Capac Raymi et l'Inti Raymi constituent la partie la plus importante de la culture inca. Cette cérémonie est organisée pendant les solstices d'été et d'hiver. La Capac Raymi organisée pendant le solstice d'été est une cérémonie d'initiation pour les jeunes de la classe dirigeante. Inti Raymi était la cérémonie pour honorer le Dieu Soleil. Pendant le solstice d'hiver, le Soleil est au point le plus éloigné de la Terre et craignant le malheur, les Incas ont exhorté le Dieu Soleil à revenir.
  • Capacocha était une cérémonie sacrificielle qui avait lieu chaque année. Les Incas ont sélectionné des enfants de tout l'empire et les ont préparés pour cette cérémonie. Ces enfants ont été sacrifiés au Dieu Soleil. Les enfants ont été tués ou enterrés vivants dans le cadre de cette coutume.
  • Les Incas croyaient à l'au-delà. Ainsi, lors de l'enterrement, hommes et femmes étaient enveloppés dans des tapisseries. Des objets tels que des armes, des poteries, de la nourriture, de l'or et des bijoux accompagnaient le défunt. Les corps étaient enterrés en position assise et placés dans des caveaux.

Source de l'image : https://sites.psu.edu

  • Dans le cadre de leur tradition, les Incas ont étiré leurs lobes d'oreilles.
  • Les Incas avaient plusieurs dieux. Le plus important d'entre eux était le Dieu Soleil et sa femme, la Déesse Lune. Les Incas croyaient qu'en l'absence du dieu Soleil, sa femme prenait ses fonctions.

Si ces informations sur la culture et les traditions de l'ancienne civilisation inca vous ont incité à explorer les ruines et à prendre Circuits sur le chemin de l'Inca, jetez un œil à nos prix abordables Forfaits circuits sur le chemin de l'Inca.


Sapa Inca

Le Sapa Inca était la personne la plus puissante de la civilisation Inca et, en d'autres termes, était le roi des Incas. Le Sapa Inca était considéré comme le fils du soleil et était la personne la plus riche et la plus respectée. Le Sapa Inca aurait de nombreuses femmes et père de nombreux enfants. Il avait une épouse principale qui était connue sous le nom de Coya. Coya était la propre sœur des Incas et cette tradition a été suivie pour maintenir le sang royal.


Cité perdue de Machu Picchu

La cité perdue de Machu Picchu est une merveille mystérieuse. Le site est une fenêtre sur le passé, à travers laquelle nous pouvons savoir qui l'a construit : les Incas, une ancienne civilisation qui a créé l'empire le plus puissant d'Amérique du Sud. Bien qu'il ait fallu une habileté évidente pour construire le Machu Picchu, la ville a également bien gardé ses secrets, cachant sa véritable signification et son but.

Abandonné probablement au XVIe siècle et envahi par la forêt andine au cours des années suivantes, le Machu Picchu est resté caché au monde pendant des siècles. Les conquistadors espagnols ne l'ont jamais trouvé et les Incas qui connaissaient l'emplacement n'ont jamais révélé son existence et ont été oubliés.

Lorsque Hiram Bingham arrivé sur le territoire et redécouvert le Machu Picchu en 1911, il était inhabité au moins depuis le XVe siècle, lorsque l'Inca Huayna Capac était encore jeune. Selon l'historien Victor Angles, les derniers Incas n'ont pas utilisé le Machu Picchu et donc les Espagnols n'y ont jamais pénétré, car à cette époque il n'y avait pas de routes ou de villes qui y auraient conduit.

Aujourd'hui, le Machu Picchu est sans aucun doute l'un des vestiges archéologiques les plus renommés au monde et un hommage à la génie et compétence de l'ingénierie inca. Étonnamment, les Incas ont construit leur ville de Machu Picchu sans l'aide de roues ou d'outils en fer. Ils ont construit plus de 600 terrasses pour empêcher la ville de dévaler la montagne et ont même conçu un système d'approvisionnement en eau d'une longueur d'environ un demi-mile (1 kilomètre).

L'architecture était particulièrement importante pour les Incas. Les temples du Machu Picchu sont orientés pour capter les rayons du soleil levant. Les pentes des toits reflètent Huayna Picchu, la montagne qui émerge derrière eux.

Les preuves révèlent que le Machu Picchu est divisé en trois domaines principaux: le quartier résidentiel, avec la maison des sages ou amautas chambres trapézoïdales occupées par ñustas ou princesses et le quartier populaire et sacré. Le quartier sacré, dédié à leur divinité principale Inti, le dieu solaire, est l'endroit où se trouvent les principaux joyaux d'Intiwatana (Intihuatana), le temple du soleil et la salle des trois fenêtres.

Il y a théories sur l'utilité du Machu Picchu.

Une théorie suggère que la ville était en fait inconnue des Incas. Le type de construction et le manque de données historiques, pour certains, indiquent que le site a été construit avant l'époque des Incas, c'est-à-dire appartenant aux pré-Incas.

Les deuxième théorie est que Machu Picchu était une ville sacrée et un centre de refuge pour les Ñustas, ou Vierges du Soleil. Lorsque les Espagnols sont arrivés, les dirigeants incas, afin d'éviter plus de vols, la théorie est que ces Ñustas ont été choisis pour s'échapper vers un endroit secret dans les Andes, qui s'est avéré être la ville de Machu Picchu. Cette théorie s'explique par la découverte de 107 restes humains, dont 68,9% de femmes.

UNE troisième théorie est que Machu Picchu était la dernière capitale de l'Empire et Vilcabamba était la dernière ville où les Incas se sont retirés, dirigés par Manco Inca en 1536, lorsqu'il a été vaincu par les Espagnols après avoir encerclé Cusco.

Depuis que Hiram Bingham a dévoilé le Machu Picchu en 1911, le site a attiré l'admiration du monde et est l'attraction la plus connue de tout le Pérou. Lors de votre propre visite au Machu Picchu, admirer la taille de pierre et décider dans quel but vous pensez que les Incas l'ont utilisé fait partie du plaisir.


Post-test L'ère de l'exploration européenne

Lisez l'extrait suivant sur la civilisation inca écrit par le conquistador espagnol Pedro de Cieza de Leon, tiré du livre Chroniques des Incas.

Comme ce royaume était si vaste, dans chacune des nombreuses provinces, il y avait de nombreux entrepôts remplis de fournitures et d'autres choses nécessaires. Ainsi, en temps de guerre, partout où les armées allaient, elles puisaient dans le contenu de ces entrepôts, sans jamais toucher aux fournitures de leurs confédérés ou mettre le doigt sur ce qu'ils avaient dans leurs colonies . . . Puis les entrepôts se remplissaient à nouveau des hommages rendus à l'Inca. S'il arrivait une année de soudure, les entrepôts étaient ouverts et les provinces recevaient ce dont elles avaient besoin comme ravitaillement puis, dans une année d'abondance, elles remboursaient tout ce qu'elles avaient reçu. Personne qui était paresseux ou essayait de vivre du travail des autres n'était toléré, tout le monde devait travailler. Ainsi, à certains jours, chaque seigneur se rendait dans ses terres et prenait la charrue en main et cultivait la terre, et faisait d'autres choses. Même les Incas eux-mêmes l'ont fait pour donner l'exemple. Et sous leur système, il n'y en avait pas dans tout le royaume, car, s'il avait la santé, il travaillait et ne manquait de rien et s'il était malade, il recevait ce dont il avait besoin des greniers.


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Commentaires:

  1. Delphinus

    Probablement pas

  2. Marlin

    Je suis désolé, mais à mon avis, vous avez tort. Nous devons discuter. Écrivez-moi dans PM.

  3. Malalmaran

    Je m'excuse, mais cela ne m'approche pas. Il y a d'autres variantes?

  4. Atlantes

    Bravo, cette idée est nécessaire juste au fait

  5. Jorah

    Vous n'êtes pas correcte. Écrivez dans PM, nous en discuterons.

  6. Ramond

    J'ai aussi remarqué cela parfois, mais en quelque sorte je n'y ai pas attaché d'importance auparavant.

  7. Goshicage

    C'est dommage que je ne puisse pas parler en ce moment - je suis très occupé.Mais je reviendrai - j'écrirai certainement ce que je pense.



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