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Activité en classe sur les femmes dans l'Allemagne nazie

Activité en classe sur les femmes dans l'Allemagne nazie


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La vérité était que la main-d'œuvre féminine était moins chère (avant l'arrivée au pouvoir d'Hitler) : les femmes qualifiées gagnaient 66 % du salaire des hommes, les non qualifiées 70 %, ce qui explique pourquoi, pendant la Dépression, près d'un homme sur trois (29 % ) a été licenciée mais seulement une femme sur dix (11 pour cent)... En 1933, les femmes représentaient 37 pour cent de la population active totale occupée en Allemagne.

Le 30 janvier 1933, les nazis prennent le pouvoir. Ils ont célébré avec un immense défilé : colonne après colonne d'hommes en uniforme - bannières à croix gammée agitées, torches allumées et musique jouée - ont défilé à travers la porte de Brandebourg et ont envahi les rues de Berlin. Dans cette démonstration massive de force politique, il n'y avait pas une seule femme.
Depuis la fondation du parti nazi en 1921, les femmes se sont vu refuser tout poste de pouvoir dans sa hiérarchie - la seule référence aux femmes dans son programme était le point 21, qui promettait de protéger les mères. Depuis qu'elles ont remporté les suffrages en 1918, les femmes ont été élues en grand nombre pour représenter tous les autres principaux partis au sein du gouvernement local et régional, ainsi qu'au Reichstag allemand, où elles représentaient 10 % des députés. Au Parti national-socialiste, il n'y avait aucune représentante des femmes...

Quand Hitler est arrivé au pouvoir, près de la moitié de ceux qui ont voté pour lui étaient des femmes. Sa promesse de rétablir l'ordre et de mettre fin au chômage était très attrayante. Les femmes allemandes avaient connu l'anarchie des combats de rue entre des gangs politiques rivaux sur le pas de leur porte. Le chômage a engendré l'incertitude et la discorde au cœur de leur vie familiale. Les femmes qui travaillaient pour garder leur famille alors que leurs maris perdaient leur emploi, ou qui voyaient leur niveau de vie se détériorer, aspiraient à la stabilité et à la certitude - des sentiments exploités avec succès par Hitler.

Notre déplacement des femmes de la vie publique se fait uniquement pour leur redonner leur dignité essentielle... Ce n'est pas parce que nous n'avons pas assez respecté les femmes mais parce que nous les avons trop respectées que nous les avons tenues à l'écart des miasmes de la démocratie parlementaire.

Le slogan « émancipation des femmes » a été inventé par des intellectuels juifs. Si l'on dit que le monde de l'homme est l'État, son combat, sa volonté de mettre ses pouvoirs au service de la communauté, on peut peut-être dire que la femme est dans un monde plus petit. Car son monde est son mari, sa famille, ses enfants et sa maison. Mais que deviendrait le grand monde s'il n'y avait personne pour s'occuper du plus petit ? Le grand monde ne peut pas survivre si le petit monde n'est pas stable. Nous ne considérons pas correct que les femmes s'immiscent dans le monde de l'homme. Nous considérons qu'il est naturel que ces deux mondes restent distincts.

Le prétendu octroi de droits égaux aux femmes, réclamé par le marxisme, n'accorde en réalité pas des droits égaux mais constitue une privation de droits, puisqu'il entraîne la femme dans un domaine où elle sera nécessairement inférieure. La femme a son propre champ de bataille. Avec chaque enfant qu'elle met au monde, elle mène son combat pour la nation.

Je déteste les femmes qui font de la politique. Et si leur barbotage s'étend aux questions militaires, cela devient tout à fait insupportable. Dans aucune section du Parti, une femme n'a jamais eu le droit d'occuper le moindre poste.

En 1924, nous avons eu une recrudescence soudaine de femmes qui s'intéressaient à la politique. Ils voulaient rejoindre le Reichstag, afin d'élever le niveau moral de cet organe, disaient-ils. Je leur ai dit que 90 pour cent des affaires traitées par le Parlement étaient des affaires masculines, sur lesquelles ils ne pouvaient avoir d'opinions valables. La galanterie interdit de donner aux femmes l'occasion de se mettre dans des situations qui ne leur conviennent pas.

La femme aime plus profondément que l'homme. Mais chez elle, l'intellect ne joue aucun rôle... Dans les questions politiques, la femme, même si elle est extrêmement intelligente, ne peut séparer la raison du sentiment... Je ne suis pas amie du suffrage féminin. Si toutefois nous devons continuer avec cette idiotie, alors nous devrions en tirer le meilleur parti possible... Les femmes voteront toujours pour l'ordre public et l'uniforme, vous pouvez en être sûr.

Les femmes ont servi la volonté de la nation - et cette volonté était masculine, a déclaré un adepte masculin d'Hitler dans un magazine féminin nazi : « Le mouvement national-socialiste est un phénomène résolument masculin en ce qui concerne le pouvoir politique. Les femmes au parlement sont un signe de libéralisme. Ils insultent les valeurs masculines en imitant les hommes. Nous croyons que toute femme authentique rendra, dans ses sentiments les plus profonds, hommage au principe masculin du national-socialisme. C'est seulement alors qu'elle deviendra une femme totale ! »

Le nouveau régime a également agi rapidement pour retirer également des personnes du marché du travail, réduisant ainsi le nombre de personnes économiquement actives par rapport auxquelles la proportion de chômeurs a été mesurée. Le dispositif le plus notable dans ce domaine est l'octroi de prêts matrimoniaux, initié dans le cadre de la loi sur la réduction du chômage promulguée le 1er juin 1933 et adossée à des règlements ultérieurs. Les jeunes couples ayant l'intention de se marier pouvaient demander à l'avance un remboursement sans intérêt pouvant aller jusqu'à 1 000 livres sterling, à condition que la future épouse ait occupé un emploi pendant au moins six mois au cours des deux années précédant la promulgation de la loi. Surtout, elle a dû abandonner son travail au moment du mariage et s'engager à ne pas réintégrer le marché du travail tant que le prêt n'aurait pas été remboursé, à moins que son mari ne perde son emploi entre-temps. Pour qu'il ne s'agisse pas d'une mesure à court terme, on a indiqué les modalités de remboursement, qui s'élevaient à 1 % du capital par mois, de sorte que la durée maximale du prêt pouvait aller jusqu'à huit ans et demi... Cependant , les prêts ont été rendus plus attractifs, et assortis d'une orientation supplémentaire, par un arrêté complémentaire du 20 juin 1933 réduisant d'un quart le montant à rembourser pour chaque enfant né du couple en question. Avec quatre enfants, les couples n'auraient donc rien à rembourser.

C'était une immense salle et tout le monde attendait l'arrivée d'Hitler... Je dois dire que c'était une atmosphère électrisante... Même avant 1933, tout le monde l'attendait comme s'il était un sauveur. Puis il est monté sur le podium. Je me souviens que tout s'est calmé et qu'il a commencé à parler de sa voix sérieuse. Calme, lent, puis il est devenu de plus en plus enthousiaste. Je dois admettre que je ne me souviens pas exactement de ce qu'il a réellement dit. Mais mon impression a été ensuite : c'est un homme qui ne veut rien pour lui-même, mais pense seulement à la façon dont il peut aider le peuple allemand.

On nous a dit dès le plus jeune âge de se préparer à la maternité, car la mère aux yeux de notre chef bien-aimé et du gouvernement national-socialiste était la personne la plus importante de la nation. Nous étions l'espoir de l'Allemagne dans l'avenir, et il était de notre devoir d'élever et d'élever la nouvelle génération de fils et de filles. Ces leçons portèrent bientôt leurs fruits sous la forme de quelques petits fils et filles illégitimes pour le Reich, mis au monde par des membres adolescents de la Ligue des jeunes filles allemandes. Les filles ont estimé qu'elles avaient fait leur devoir et semblaient remarquablement indifférentes au scandale.

J'ai entendu le Führer s'adresser à un groupe de femmes allemandes, parlant si tendrement de sa mère, exprimant une telle préoccupation pour les problèmes de la femme au foyer, retraçant si éloquemment ce que les femmes allemandes avaient fait et pouvaient faire pour la cause nazie, que les auditeurs étaient en larmes.

Hitler ne s'est pas marié, disait-il lui-même, parce qu'il ne voulait pas perdre sa fascination pour les femmes. De toute évidence, un homme célibataire est bien plus désirable qu'un mari ennuyeux... En tant qu'homme, il n'avait pas du tout l'air attirant. C'était plus qu'il personnifiait le pouvoir - c'était sa fascination. Et aussi sa présence. Il avait une façon de vous regarder avec ces yeux, ce qui pouvait vraiment vous enflammer. Et en quelque sorte, il était une figure mythique pour les femmes. C'était un sauveur et il dégageait une aura de pouvoir qui impressionnait les femmes. Comme un Messie, peut-être...

La première fois que j'ai rencontré Hitler, ce qui m'a le plus surpris, c'est à quel point il était différent du Hitler que vous connaissiez officiellement. Il avait une voix douce et douce qui était pleine de mélodie. Ce n'était pas comme si une mitrailleuse s'éloignait. Et plus tard, je l'ai trouvé très charmant dans la façon dont il se comportait en privé. Et il avait le sens de l'humour, je ne peux pas le nier... Je n'ai jamais entendu un mot impoli ou en colère. Il était toujours sympathique et patient.

Je voulais être une parfaite femme au foyer. Et je voulais faire quelque chose de différent de ma vie, pas seulement être une travailleuse dans un bureau... Aucun de nous n'avait la moindre idée de la gestion d'une maison. Alors on nous a appris tout ce qui était nécessaire pour être une femme ; faire le ménage, être mère et être une bonne épouse... Mon objectif principal en tant que femme était avant tout, et le plus tôt possible... de devenir mère. C'était ma principale ambition.

N'oubliez pas que vous êtes allemand.

Restez purs d'esprit et d'esprit !

Gardez votre corps pur !

Si héréditairement apte, ne restez pas célibataire !

Ne se marier que par amour.

Etant allemand, ne choisissez qu'un conjoint ou un sang similaire ou apparenté !

Au moment de choisir votre conjoint, renseignez-vous auprès de ses ancêtres !

La santé est également essentielle à la beauté extérieure !

Cherchez un compagnon dans le mariage, pas un camarade de jeu.

Espérons pour le plus d'enfants possible ! Votre devoir est de produire au moins quatre descendants afin d'assurer l'avenir du cheptel national.

La femme a la tâche d'être belle et de mettre des enfants au monde, et ce n'est pas du tout aussi grossier et démodé qu'on pourrait le penser. L'oiseau femelle se lèche pour son compagnon et fait éclore ses œufs pour lui. En échange, le compagnon s'occupe de rassembler la nourriture et monte la garde et éloigne l'ennemi.

Espérons pour le plus d'enfants possible ! Votre devoir est de produire au moins quatre descendants afin d'assurer l'avenir du cheptel national.

Hitler, bien qu'il l'aimait sans aucun doute extrêmement et se détendait en sa compagnie discrète, l'avait toujours gardée hors de vue, refusant de lui permettre de venir à ses différents quartiers généraux où il passa presque tout son temps pendant les années de guerre, et lui permettant rarement même de venir à Berlin. Elle est restée enfermée au Berghof sur l'Obersalzberg, passant son temps à nager et à skier, à lire des romans bon marché et à voir des films trash, à danser (ce que Hitler désapprouvait) et à se toiletter sans cesse, se languissant de son bien-aimé absent.

Questions pour les étudiants

Question 1 : Hitler a dit qu'il réduirait le chômage masculin s'il obtenait le pouvoir. Comment les informations de la source 2 indiquent-elles les problèmes qu'il rencontrerait pour tenir cette promesse.

Question 2 : Lisez l'introduction et les sources 8, 11, 12, 14, 18, 20 et 22. Expliquez comment le gouvernement nazi a réussi à réduire le chômage des hommes.

Question 3 : Que nous dit la source 4 sur la vie dans l'Allemagne nazie.

Question 4 : Avant que le parti nazi ne prenne le pouvoir en 1933, 10 % du Reichstag étaient des femmes. Par la suite, il n'y avait plus de femmes représentées au parlement allemand. Lisez les sources 5, 6, 7 et 9 et expliquez le point de vue d'Hitler sur les femmes et la politique.

Question 5. Malgré ses opinions sexistes ouvertement exprimées, Hitler a reçu le soutien de 50 % des électrices. Utilisez les informations des sources 13, 15 et 17 pour expliquer son attrait pour les femmes.

Question 6 : Adolf Hitler contrôlait rigoureusement les photographies parues de lui dans les médias allemands. Pouvez-vous expliquer pourquoi les sources 16, 19 et 21 ont été approuvées pour publication, alors que 23 n'ont jamais paru dans les journaux allemands ?

Question 7 : Les sources 8 et 12 faisaient partie d'une campagne de propagande nazie. Que nous disent-ils sur ce que Hitler voulait des femmes allemandes ?

Commentaire de réponse

Un commentaire sur ces questions peut être trouvé ici.


La vie dans les camps de concentration : les horreurs de l'Allemagne nazie

L'Holocauste a été une période de persécution qui a culminé avec le meurtre d'environ six millions de Juifs. Afin de mieux comprendre les événements de l'Holocauste, vous examinerez trois documents qui illustrent la vie dans les camps de concentration. Assurez-vous de cliquer sur Afficher l'intégralité du document pour vous assurer d'avoir toute l'histoire. Une fois que vous avez terminé d'analyser les documents, répondez en détail aux questions qui les accompagnent.

Feuille de travail


Contenu

République de Weimar[modifier | modifier la source]

Sous la République de Weimar, le statut de la femme était l'un des plus progressistes d'Europe. La Constitution de Weimar du 19 janvier 1919 proclame leur droit de vote (articles 17 et 22), l'égalité des sexes en matière civique (art. 109), la non-discrimination à l'égard des femmes bureaucrates (art. 128), les droits de maternité (art. 19) et l'égalité des époux dans le mariage (art. 119). Ώ] Clara Zetkin, figure de proue du mouvement féministe allemand, a été députée au Reichstag de 1920 à 1933 et a même présidé l'assemblée en qualité de doyenne. Mais Weimar n'a pas représenté un grand pas en avant pour la libération des femmes. Elles sont restées sous-représentées dans les parlements, la maternité a été promue comme la fonction sociale la plus importante des femmes, l'avortement était toujours passible de poursuites (article 218 du Code pénal) et les travailleurs n'ont pas réalisé de progrès économiques substantiels tels que des salaires égaux. ΐ] Avec l'émergence du consumérisme, les entreprises et le gouvernement avaient un besoin croissant de main-d'œuvre bien que le travail soit devenu une voie d'émancipation pour les femmes, elles étaient souvent limitées à des tâches de bureau en tant que secrétaires ou vendeuses, où elles étaient généralement payées 10% à 20 % de moins que les salariés masculins, « sous divers prétextes, comme par exemple que leur compréhension des tâches domestiques les libère de certaines dépenses ménagères.

Depuis janvier 1921, la doctrine du parti nazi était claire et ne cachait pas sa volonté d'exclure les femmes de la vie politique de l'Allemagne ainsi que de certaines sphères du parti (notamment l'exécutif du parti ainsi que l'exécutif). Si le parti nazi décréta que « les femmes ne pouvaient être admises ni à l'exécutif du Parti ni au comité administratif », cela n'empêcha pas de nombreuses femmes de devenir membres du parti. le rôle des hommes allemands, mettant l'accent sur leurs compétences de combat et la fraternité entre les compatriotes masculins. Alors que la plupart des autres partis sous la République de Weimar présentaient des candidatures féminines aux élections et que certains étaient élus, le parti nazi refusa. En 1933, Joseph Goebbels a justifié cette position en expliquant qu'« il faut laisser aux hommes ce qui appartient aux hommes ». L'Allemagne est passée de 37 femmes parlementaires sur 577, à aucune, après les élections allemandes, Novembre 1933. Α]

Début du régime nazi [ modifier | modifier la source]

Le ministre de la Propagande Joseph Goebbels à l'ouverture de l'exposition Die Frau, Frauenleben und -wirken in Familie, Haus und Beruf (Les femmes, la vie des femmes, leur rôle dans la famille, à la maison et au travail) (La femme, la vie de la femme, au Kaiserdamm, 18 mars 1933.

Une idéologie discriminatoire[modifier | modifier la source]

L'arrivée au pouvoir d'Adolf Hitler en tant que chancelier a marqué la fin de nombreux droits des femmes, même si le parti nazi doit une partie de son succès électoral aux électrices et qu'Hitler a réussi son ascension sociale en partie grâce à la protection des femmes influentes. La socialisation d'Hitler au sein des milieux aisés et avec les mondains (comme la princesse Elsa Bruckmann, épouse de l'éditeur Hugo Bruckmann ou Helene Bechstein, épouse de l'industriel Edwin Bechstein ) a permis au parti nazi dès le début d'obtenir certains financements, comme lorsque Gertrud von Seidlitz leur a fait don de 30 000 marks en 1923 Η]

En 1935, lors d'un discours au Congrès national-socialiste des femmes, Hitler a déclaré, en ce qui concerne les droits des femmes&# 160 : Template:Blockquote l'érotisation d'Hitler. En avril 1923, un article parut dans le Munchener Post déclarant que « les femmes adorent Hitler », il fut décrit comme adaptant ses discours aux « goûts des femmes qui, depuis le début, comptent parmi ses plus ferventes admiratrices ». ⎖]

Le revers a forcé les femmes à quitter la vie publique, dans une société qui commençait à les considérer comme les égales des hommes, permettant aux nazis d'endiguer ce qu'ils considéraient comme la décadence de la République de Weimar. A leurs yeux, le régime était en effet apparu aussi juif que féminisé, tolérant plus ou moins la métropole homosexuelle qu'était devenue Berlin, véritable antithèse de la virilité aryenne. Heinrich Himmler l'a déclaré au SS-Gruppenführer, le 18 février 1937&# 160 : Modèle : Blockquote

Officiellement, le statut des femmes est passé de « droits égaux » ( Gleichberechtigung Erreur de script : aucun module de ce type "Category handler". ) à une « équivalence » entre hommes et femmes ( Gleichstellung Erreur de script : aucun module de ce type "Category handler". ). L'historien Pierre Ayçoberry rappelle que « cette offensive offrait le double avantage de plaire à leurs collègues masculins inquiets de cette concurrence, et a ramené à la vie privée plus de 100 000 personnes fières de leur succès, dont la majorité étaient des électeurs qui soutenaient la gauche politique". Cette politique a créé des inquiétudes parmi les militants du NSDAP, qui craignaient qu'elle ne nuise au nombre de femmes diplômées, un réservoir nécessaire pour les futurs rangs du parti. ⎘]

Un retrait rapide[modifier | modifier la source]

En 1933, les programmes scolaires des filles sont modifiés, notamment dans le but de les décourager de poursuivre des études universitaires. Les cinq années de cours de latin et trois années de sciences ont été remplacées par des cours d'allemand et d'apprentissage des compétences ménagères. Cela n'a pas donné de résultats productifs d'une part, un nombre important de filles inscrites dans les écoles de garçons, tandis que d'autre part, les « restrictions d'inscription » de 10 % au niveau universitaire étaient généralement ignorées. Ainsi, les mesures n'ont fait que réduire le nombre d'inscriptions dans les facultés de médecine de 20 % à 17 %. ⎘]

Les associations de femmes, notamment les groupes communistes et socialistes, ont été interdites et, dans de rares cas, des membres ont été arrêtés ou assassinés. Toutes les associations ont été invitées à fournir des membres juifs, comme l'Union des femmes protestantes, l'Association des ménages et des campagnes, l'Union de la société coloniale allemande des femmes et l'Union de la reine Louise. Mais rapidement, la plupart des associations se dissolvent ou choisissent entre elles de disparaître, comme le BDF (Bund Deutscher Frauenverein), créé en 1894 et qui se dissout en 1933 pour éviter d'être contrôlé.Une seule association de femmes a persisté sous le régime (l'association de Gertrud Bäumer, Die Frau, ou Femme), jusqu'en 1944, mais placée sous la tutelle du ministre de l'Éducation populaire et de la Propagande du Reich, Joseph Goebbels. Rudolf Hess a créé la Deutsches Frauenwerk qui, avec la branche féminine du parti nazi, la NS-Frauenschaft, avait pour objectif de devenir une organisation de masse pour le régime. ⎙]

En 1936, une loi est votée interdisant aux femmes certains postes de haut niveau dans le système judiciaire (notamment juge et procureur, grâce à l'intervention personnelle d'Hitler) et dans le domaine médical. Les femmes médecins n'étaient plus autorisées à exercer, jusqu'à ce que leur perte ait un effet néfaste sur les besoins de santé et que certaines soient rappelées au travail. L'Association des femmes médecins a également été dissoute, qui a été absorbée par son homologue masculin. ⎘]) Sous la République de Weimar, seulement 1% des postes universitaires étaient occupés par des femmes. Le 8 juin 1937, un décret stipulait que seuls des hommes pouvaient être nommés à ces postes, si ce n'était dans un domaine social. Néanmoins, le 21 février 1938 « à titre individuel et exceptionnel » suite au lobbying de Gertrud Scholtz-Klink, « une scientifique Margarete Gussow obtient un poste en astronomie. La mathématicienne Ruth Moufang a pu obtenir son doctorat, mais n'a pas pu obtenir le droit d'enseigner et a été contrainte de travailler pour l'industrie nationale. Emmy Noether, une autre mathématicienne, a été licenciée de son poste en vertu de la loi allemande pour la restauration de la fonction publique du 7 avril 1933, pour avoir été active dans les années 1920 au sein de l'USPD et du SPD. La chercheuse en physique Lise Meitner, qui dirigeait le département de physique de la Société Kaiser-Wilhelm, put rester à son poste jusqu'en 1938, mais ce n'était que grâce à sa nationalité autrichienne, qui se termina par l'Anschluss) elle partit ensuite pour les Pays-Bas , puis la Suède. Dans le domaine scientifique, il n'y avait presque pas de candidatures féminines en 1942, une femme n'était pas autorisée à diriger un institut scientifique, malgré le fait qu'aucun candidat masculin n'avait postulé. L'exil des femmes de la vie politique est total : elles ne peuvent siéger ni au Reichstag, ni dans les parlements régionaux, ni dans les conseils municipaux.

Il n'y a pas eu de résistance substantielle à ce contrôle, les associations de femmes bourgeoises pensant, tout comme une grande partie de la population, que le gouvernement nazi n'était que temporaire et qu'elles pouvaient néanmoins faire valoir leur influence, l'historienne Claudia Koonz pointant le proverbe de l'époque que " la soupe ne se mange jamais chaude si on ne la fait pas cuire ", et qu'on obtenait un " arrangement acceptable ". Les femmes traditionnellement opposées au nazisme, qui ne pouvaient pas accepter cette vision, se sont rangées pour émigrer ou ont été arrêtées en tant qu'opposantes aux hommes.

La reprise partielle de 1937 [ modifier | modifier la source]

Constatant le besoin de femmes dans certaines professions et leur utilité dans l'économie du pays, la politique anti-émancipatrice en termes de main-d'œuvre s'est rapidement émoussée. Les femmes étaient par ailleurs invitées à adhérer au nazisme et rassurées à l'idée qu'elles pourraient être mères et être employées, Joseph Goebbels attaquant même les campagnes de propagande anti-rouge à lèvres Völkischer Beobachter et s'attaquant aux idéologues les plus zélés. ⎗]


Images

La situation économique était désastreuse lorsque Hitler est arrivé au pouvoir. L'Allemagne était au bord de la faillite. La baisse des revenus a contribué à la radicalisation de l'électorat après 1929 et à la montée du mouvement national-socialiste. Les dirigeants nazis n'avaient pas de formule magique pour résoudre les problèmes économiques. Dans les premières années, l'attention s'est portée sur la reprise économique. Une fois son pouvoir consolidé, Hitler a choisi de concentrer l'économie sur une guerre potentielle, ce qui impliquait une plus grande ingérence du gouvernement. Un réarmement accru va de pair avec une plus grande autarcie. Le plan de quatre ans, qui a débuté en 1936, visait à rendre l'industrie allemande autosuffisante, notamment en pétrole, en acier et en caoutchouc.

L'objectif le plus important était d'améliorer les possibilités d'emploi. La crise du chômage a été un point clé dans les attaques nazies contre le gouvernement de Weimar. Entre 1929 et 1933, le nombre d'Allemands travaillant à temps plein est passé de 20 millions à 11,4 millions. Il est intéressant de noter que les femmes allemandes occupaient une plus grande proportion d'emplois que dans d'autres pays industrialisés. Ceci, alors qu'ils étaient officiellement enregistrés comme chômeurs. La raison la plus importante en était la mauvaise économie allemande. Pour lutter contre la récession, les chefs d'entreprise ont fait travailler les femmes parce qu'elles étaient moins chères. Initialement, les nazis ont poussé les femmes hors de l'économie.

Grâce à des projets spéciaux, tels que la construction de routes, de ponts et de maisons et la promotion de l'industrie automobile et automobile (par exemple, Volkswagen), le chômage a diminué lentement à partir de 1933. La reprise économique s'explique maintes et maintes fois par le réarmement, mais cela n'est devenu économiquement significatif que vers 1934-1935, alors que la reprise avait déjà commencé. Pourquoi a-t-il fallu si longtemps pour que le réarmement accélère ? Hitler considérait la création d'emplois et d'investissements publics comme une partie importante de la reconstruction sociale et matérielle du pays. Les routes étaient le symbole de la nouvelle période nazie. Les premiers programmes d'armement ont été camouflés pour éviter les conflits avec les pouvoirs du traité de Versailles. On ne savait pas non plus comment faire des investissements militaires sans provoquer d'inflation. Enfin, les militaires sont devenus partisans d'un réarmement progressif car ils ne voulaient pas que l'économie soit submergée après la grave crise. Cela a rendu difficile la transformation rapide et efficace de l'économie en une économie de guerre.

A partir de 1936, l'économie se prépare à la guerre. La production d'articles de luxe est devenue secondaire par rapport à la production militaire. Le réarmement indirect entre 1936 et 1939 était plus important que la production directe d'équipements militaires car de cette façon, l'économie pouvait lentement se transformer en économie de guerre et le nombre d'ouvriers instruits était augmenté. L'activité économique croissante a amené de nombreuses femmes dans l'industrie lourde et le secteur de l'armement. Entre 1938 et 1941, le nombre de femmes dans l'industrie chimique a augmenté de 67 % et de 59 % dans la métallurgie. Néanmoins, l'économie n'était pas prête lorsque la guerre a été déclarée en septembre 1939. Les grands projets (tels que la production de pétrole et les chemins de fer) étaient loin d'être terminés. Les plans d'armement de l'armée de l'air et de la marine n'étaient pas encore réalisés. Bon nombre des problèmes auxquels l'Allemagne a été confrontée pendant la guerre résultaient du début prématuré de la guerre.

En 1936, il devint clair que l'Allemagne avait trop peu d'ouvriers. Il y avait une pénurie de travailleurs en dehors du marché du travail traditionnel. Cela signifiait que les femmes devaient être mises au travail et qu'un changement dans la politique du travail national-socialiste était nécessaire. Jusqu'en 1936, exclure les femmes était un moyen efficace de manipuler les statistiques de l'emploi. Les nazis ont créé du travail pour les hommes en supprimant les femmes de ces postes. Celle-ci était étroitement liée à la croyance national-socialiste dans la fonction biologique des femmes en tant que mères et femmes au foyer et était favorisée par l'octroi de prêts à faible taux d'intérêt aux jeunes couples mariés, à condition que la femme abandonne son travail.

En raison de la pénurie de main-d'œuvre, l'attitude nazie a changé, mais les mesures visant à accroître l'emploi des femmes n'ont pas toujours eu l'effet escompté. Cependant, il y a eu une augmentation de la proportion de femmes dans les industries des machines, des mines et de l'acier, mais en même temps, le nombre de femmes dans l'industrie des services a augmenté de 166 000. Le pourcentage de femmes dans l'agriculture n'a pas suffisamment augmenté, ce qui a alourdi le fardeau des autres travailleurs. De nombreux rapports du DAF ont déclaré que les femmes dans les zones agricoles étaient surchargées de travail et subissaient un grand stress, ce qui contrastait fortement avec la propagande publiée. Cette contradiction s'appliquait également à la seule mesure d'avant-guerre concernant le travail des femmes qui a été mise en place, le service du travail obligatoire des femmes. En 1935, les filles âgées de 16 ans et plus étaient obligées d'accomplir un an de travail obligatoire en tant que femme de ménage ou dans l'agriculture. Le 1er janvier 1939, la mesure est étendue à toutes les femmes de moins de 25 ans. Ces mesures sont controversées. Hermann Göring a déclaré que les femmes devraient rester à la maison et ne devraient pas travailler mais il a estimé que, dans les circonstances, les mesures étaient justifiées.

On a souvent dit que l'Allemagne n'avait pas suffisamment réussi à tirer pleinement parti des réserves de main-d'œuvre féminine par rapport au Royaume-Uni et aux États-Unis. Si l'Allemagne y était parvenue, le pays aurait pu atteindre des chiffres de production beaucoup plus élevés. L'idéologie nazie et la peur d'exiger trop du public allemand faisaient obstacle. Cette théorie était basée sur le fait que le nombre absolu de travailleuses a à peine augmenté pendant la guerre, mais elle a depuis été réfutée par plusieurs auteurs (Herbert, Stephenson et Overy). L'Allemagne avait déjà un taux élevé de main-d'œuvre féminine à la fin des années 1930 et pendant la guerre, il y avait une réorganisation des travailleuses dans les secteurs militaires. Le premier point est particulièrement important. L'emploi des femmes a augmenté à partir de 1935/6 en raison de la politique du travail du régime. L'augmentation est notable : De 13 % à 19 % dans les industries sidérurgiques et mécaniques, de 12 % à 29 % dans l'électrotechnique et de 18 % à 25 % dans le secteur des instruments de précision et d'optique. En 1939, le nombre de femmes employées s'élevait à 14,8 millions ou 37,4 % Au Royaume-Uni, il n'était « que » de 26,4 %. Pendant la guerre, le nombre de femmes dans l'industrie allemande est passé à 51 %, mais le nombre de femmes britanniques dans l'industrie n'a atteint que 37,9 %. Ils pensaient en effet qu'il n'était pas idéal que des femmes (certainement des femmes mariées) travaillent à l'extérieur de la maison, mais ils ont mis leur idéologie de côté en raison des pénuries de main-d'œuvre et dans le but ultime de gagner la guerre.

Proportion de femmes dans l'emploi
Allemagne Royaume-Uni États Unis
Mai 1939 37,3% juin 1939 26,4% - -
Mai 1940 41,4% juin 1940 29,8% 1940 25,8%
Mai 1941 42,6% juin 1941 33,2% 1941 26,6%
Mai 1942 46,0% juin 1942 36,1% 1942 28,8%
Mai 1943 48,8% juin 1943 37,7% 1943 34,2%
Mai 1944 51,0% juin 1944 37,9% 1944 35,7%

Comme expliqué précédemment, il y a eu une réorganisation importante des travailleuses pendant la Seconde Guerre mondiale au profit de la production de guerre. La réorganisation comportait deux volets. Le premier était une réorganisation au sein de l'industrie, un abandon des biens à la consommation et un virage vers les secteurs liés à la guerre. Le tableau ci-dessous le démontre :

La division du travail féminin dans l'industrie allemande (x 1000)
Mai 1939 Mai 1940 Mai 1941 Mai 1942 Mai 1943
Biens d'équipement
- Produits chimiques 184,5 197,4 204,7 215,8 255,9
- Fer et acier 14,7 18,4 29,6 36,3 64,9
- Construction 216,0 291,3 363,5 442,0 603,0
- Électricité 173,5 185,4 208,1 226,3 264,7
- Instruments de précision et d'optique 32,2 37,2 47,6 55,6 67,2
- Métal 139,1 171,3 172,0 192,2 259,5
Le total 760,2 901,3 1025,7 1168,4 1515,4
Biens de consommation
- Impression 97,2 88,8 92,6 73,9 60,1
- Papier 89,5 84,3 79,2 71,9 73,1
- Cuir 103,6 78,7 85,0 81,8 95,6
- Textile 710,1 595,4 581,3 520,9 546,3
- Vêtements 254,7 226,5 225,3 212,8 228,9
- Céramique 45,3 41,4 39,5 37,1 42,8
- Nourriture 324,6 273,5 260,9 236,8 238,0
Le total 1625,3 1388,7 1364,0 1235,4 1284,5

La deuxième partie de la réorganisation était moins perceptible mais toujours d'importance. Un grand nombre de femmes travaillaient dans l'agriculture. L'emploi féminin a augmenté de 230 000 entre 1933 et 1939, tandis que l'emploi masculin a baissé de 640 000. Pendant la guerre, les femmes représentaient 54,5% de l'emploi agricole allemand en 1939, 61,6% en mai 1942 et 65,5% en 1944. Du fait de la conscription des ouvriers agricoles pour le service militaire (en juin 1941, plus d'un million d'hommes), de plus en plus de femmes sont obligées de gérer les fermes, parfois avec l'aide de travailleurs étrangers ou de prisonniers de guerre. Ces femmes remplissaient une tâche importante puisque le secteur agricole était essentiel pendant la guerre. De plus, l'aide supplémentaire nécessaire pendant les périodes de pointe (comme pendant les récoltes) était principalement fournie par les femmes. À l'été 1942, un million d'Allemands sont recrutés comme ouvriers agricoles temporaires ou permanents. Cela comprenait 948 000 femmes. Une grande partie de ce travail à temps partiel n'apparaissait pas dans les statistiques parce que seul le travail à temps plein était enregistré. Le même phénomène s'est produit dans d'autres secteurs. En juin 1941, 600 000 hommes sont recrutés dans le commerce de détail et les femmes sont obligées de faire tourner les rouages. Les femmes ont succédé aux hommes en tant que livreuses de poste, conductrices de bus et cheminots. Pour les femmes travaillant dans un bureau, cela signifiait un passage à un autre travail, plus lié à l'effort de guerre.

En raison de la prédominance des femmes sur le marché du travail dans l'Allemagne d'avant-guerre, il était difficile d'obtenir une nouvelle augmentation du nombre de femmes employées. Cependant, il ne faut pas en conclure que l'Allemagne n'a pas réussi à mobiliser les femmes allemandes. Le problème de telles conclusions est que le travail effectué par les femmes agricoles, les femmes de ménage, les vendeuses, etc. n'était pas considéré comme un vrai travail. Grâce au nombre croissant d'hommes qui ont été enrôlés dans l'armée, les femmes ont eu la « opportunité » d'accomplir de nouvelles tâches et d'assumer de plus grandes responsabilités tout en maintenant une famille. Les femmes recevaient un salaire inférieur et travaillaient plus longtemps que les hommes. L'effet fut qu'en 1939, il y avait déjà des indications claires d'un niveau de santé défaillant chez les travailleuses : épuisement, absences croissantes et hostilité envers l'écart salarial. Un médecin a écrit dans son rapport pour le maire local sur la santé des travailleuses que le nombre de dépressions et de troubles nerveux augmentait et a recommandé de ralentir la production. De telles considérations ont empêché un recrutement plus important de femmes sur le marché du travail, plus que des opinions idéologiques.


Les femmes dans l'Allemagne nazie

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Encouragement du mariage

Lorsque Hitler est arrivé au pouvoir en 1933, il a introduit une «loi pour l'encouragement du mariage». La loi stipulait que le gouvernement accorderait à tous les couples nouvellement mariés un prêt de 1000 marks (environ neuf mois de salaire). À la naissance du premier enfant, le couple pouvait garder un quart de l'argent. A la naissance du deuxième enfant, ils pouvaient garder le deuxième trimestre. Ils pouvaient garder le troisième quart à la naissance du troisième enfant, et la totalité à la naissance d'un quatrième.

En 1943, une nouvelle loi a été envisagée mais n'a jamais été introduite. Ce projet de loi stipulait que :

Toutes les femmes célibataires et mariées jusqu'à l'âge de trente-cinq ans qui n'ont pas déjà quatre enfants devraient être obligées de produire quatre enfants par des hommes allemands de race pure. Que ces hommes soient mariés est sans importance. Chaque famille qui a déjà quatre enfants doit libérer le mari pour cette action.

Les nazis supposaient qu'il y avait une distinction naturelle entre les hommes et les femmes. Ils ont déclaré que les hommes étaient productifs et créatifs dans le monde de la politique et de la guerre alors que les femmes étaient reproductrices et jouaient un rôle important dans le foyer familial.

L'expression que les nazis utilisaient pour exprimer ce qui était attendu des femmes était :

Cela signifiait « les enfants, l'église et la cuisine » - ce à quoi les nazis pensaient que les femmes devraient être limitées. Les femmes de l'Allemagne nazie se sont retrouvées obligées de rester chez elles. Quelques mois après l'arrivée au pouvoir d'Hitler, de nombreuses femmes médecins et fonctionnaires intelligentes ont été licenciées. Bientôt, les femmes avocates et enseignantes ont été licenciées. En 1939, peu de femmes avaient des emplois professionnels.

Le parti nazi a tenté d'empêcher les femmes de suivre les modes. Le maquillage et le port de pantalons étaient mal vus, et les cheveux devaient être dans certains styles. Un arrangement en chignon ou en tresses était autorisé, mais pas les cheveux teints ou permanentés.

Mincir était déconseillé car être mince n'était pas considéré comme bon pour avoir des enfants. La seule chose que les femmes étaient activement encouragées à faire était d'avoir des enfants. Chaque 12 août, jour de l'anniversaire de la mère d'Hitler, la Croix de la maternité était décernée aux femmes qui avaient le plus d'enfants. En 1938, l'or était décerné à ceux qui avaient huit enfants, l'argent à ceux qui en avaient six et le bronze à ceux qui avaient quatre enfants ! Certaines collectivités locales ont instauré des remises de loyer, d'eau ou d'électricité pour les familles nombreuses.

Le gouvernement nazi a même créé des foyers pour les mères célibataires. Ceux-ci étaient appelés Lebensborn – Spring of Life – et reconnus par un drapeau blanc avec un point rouge au milieu. Ces maternités étaient aussi des maisons closes. Une femme célibataire pouvait s'y rendre dans le but de tomber enceinte et serait présentée à des hommes SS «raciaux purs».


Le rôle des femmes dans l'Allemagne nazie

Les femmes dans l'Allemagne nazie devaient avoir un rôle très spécifique. Hitler a été très clair à ce sujet. Ce rôle était qu'elles devaient être de bonnes mères élevant les enfants à la maison pendant que leurs maris travaillaient. En dehors de certains domaines spécialisés, Hitler ne voyait aucune raison pour laquelle une femme devrait travailler. L'éducation a appris aux filles dès le plus jeune âge que c'était le mode de vie qu'elles devaient avoir.

Dès leur plus jeune âge, les filles apprenaient dans leurs écoles que toutes les bonnes femmes allemandes se mariaient très jeunes avec un bon allemand et que la tâche de la femme était de garder un foyer décent pour son mari qui travaillait et d'avoir des enfants.

L'une des premières lois adoptées par Hitler une fois qu'il est arrivé au pouvoir en 1933, était la loi pour l'encouragement du mariage. Cette loi stipulait que tous les couples nouvellement mariés obtiendraient un prêt du gouvernement de 1 000 marks, ce qui correspondait à un revenu moyen d'environ 9 mois. 800 000 jeunes mariés ont accepté cette offre. Ce prêt ne devait pas être simplement remboursé. La naissance d'un enfant signifiait que 25 % du prêt n'avait pas à être remboursé. Deux enfants signifiaient que 50 % du prêt n'avait pas besoin d'être remboursé. Quatre enfants signifiaient que l'intégralité du prêt était apurée.

Le but de la loi était très simple : encourager les jeunes mariés à avoir autant d'enfants que possible. Il y avait aussi un aspect à plus long terme et sinistre à cela : à mesure que l'Allemagne grandissait, elle aurait besoin de plus de soldats et de mères, d'où le besoin d'une population en plein essor, de jeunes garçons étant préparés à devenir des soldats et des jeunes filles à devenir de jeunes mères. Si le « lebensraum » devait être réalisé, Hitler avait besoin de la population pour combler les espaces gagnés en Europe de l'Est. Cette attitude consistant à augmenter délibérément la population de votre nation était appréciée en Europe occidentale et pas seulement en Allemagne nazie. La France, en particulier, craignait que sa population ne diminue trop rapidement et interdisait l'avortement et la contraception.

Le désir d'augmenter la population allemande était tel qu'en 1943, une loi a été discutée parmi les dirigeants nazis selon laquelle toutes les femmes - mariées ou célibataires - devraient avoir 4 enfants et que les pères de ces enfants devaient être "raciaux purs". Heinrich Himmler, chef des SS, était particulièrement enthousiaste à cette idée. Si une famille avait déjà quatre enfants, le père de cette famille devait être libéré pour engendrer d'autres enfants en dehors de son mariage. Cette loi n'a jamais vu le jour car même les dirigeants nazis ont réalisé que cette loi créerait l'anarchie sociale.

Les femmes n'étaient pas censées travailler dans l'Allemagne nazie. À Weimar, en Allemagne, il y avait 100 000 enseignantes, 3 000 femmes médecins et 13 000 musiciennes.Quelques mois après l'arrivée au pouvoir d'Hitler, de nombreuses femmes médecins et fonctionnaires ont été licenciées. Viennent ensuite les enseignantes et les avocates. Au début de la Seconde Guerre mondiale, très peu de femmes allemandes travaillaient à temps plein. Cependant, la pénurie de compétences en Allemagne était telle qu'en 1937, une loi fut votée en 1937, obligeant les femmes à faire une « année de service ». Cela signifiait qu'ils pouvaient travailler « patriotiquement » dans une usine, etc. pour aider le « miracle économique » des nazis. Le prêt mariage a également été aboli cette année-là.

En tant que femmes au foyer et mères, leur vie était contrôlée. On ne s'attendait pas à ce que les femmes portent du maquillage ou des pantalons. La teinture des cheveux n'était pas autorisée ni les permanentes. Seules des chaussures plates devaient être portées. Les femmes étaient découragées de perdre du poids car cela était considéré comme mauvais pour l'accouchement. Les femmes étaient encouragées à avoir une silhouette bien bâtie en tant que femmes minces, donc on leur a appris qu'elles auraient des problèmes pendant la grossesse…….Les femmes étaient également découragées de fumer - non pas parce que cela était lié à des problèmes de grossesse - mais parce que cela était considéré comme non allemand de le faire.

Le 12 août avait été l'anniversaire de la mère d'Hitler. Ce jour-là, chaque année, la Croix de la maternité était décernée aux femmes qui avaient donné naissance au plus grand nombre d'enfants. La croix d'or est allée aux femmes qui avaient produit 8 enfants, l'argent était pour 6 enfants et le bronze était pour 4 enfants

Dans l'Allemagne nazie, ce n'était pas considéré comme un problème social si une femme célibataire avait un enfant. En fait, il a été encouragé. Les nazis ont établi des Lebensborn qui étaient des bâtiments où des femmes célibataires sélectionnées pouvaient aller tomber enceintes d'un SS «racement pur». Ce n'étaient pas des bâtiments cachés dans une ruelle. Le gouvernement les a publiquement rendus publics et ils avaient un drapeau blanc avec un point rouge au milieu pour les identifier au public.

Une comptine courante pour les femmes était alors :

« Prenez une bouilloire, un balai et une casserole,
Alors vous aurez sûrement un homme !
Le magasin et le bureau partent seuls, votre vrai travail de vie se trouve à la maison.


Activité anarchiste dans l'Allemagne nazie

Après la Seconde Guerre mondiale, les archives de la police ont été saisies par les Américains et lorsqu'elles ont été ouvertes aux érudits, ils ont découvert que la résistance anarchiste allemande à travers les âges avait été extrêmement importante. Il y avait eu un mouvement anarchiste de la classe ouvrière extrêmement actif et influent dans une lignée allant de celui sous Bismarck à celui sous Hitler. Il avait été ignoré par les historiens parce que les travailleurs en général, comme les femmes en particulier, n'existent pour eux que par rapport à la politique du pouvoir ou aux courants intellectuels (aussi, peut-être, parce qu'il s'agit d'une véritable recherche distincte de la recherche des livres des autres). Ici, nous ne pouvons que donner quelques indications pour la recherche.

Une grande partie de l'ancien mouvement anarcho-syndicaliste, dans la FAUD (plus tard écrasée par Hitler), était concentrée en Rhénanie et dans la Ruhr, où elle avait une base dans les mines et l'industrie lourde et s'était appuyée sur l'expérience des conseils ouvriers en 1918. En Bavière, le mouvement ouvrier était beaucoup plus inconstant. Le nationalisme bavarois a obscurci la question : à Munich, les gens se sont rassemblés presque en masse pour pleurer la mort du petit souverain héréditaire local, mais en quelques mois, ils se sont soulevés en masse contre la bourgeoisie et la classe supérieure, bien que peut-être certains l'aient vu comme contre les Prussiens. domination. Un « soviet » a été formé - avec la participation d'intellectuels anarchistes - pour être écrasé par la dictature bourgeoise-chrétienne vicieuse. Le nouveau parti d'Hitler fut en temps voulu soumis à ces fluctuations de sympathie, d'abord parce qu'on le croyait « monarchiste bavarois ». Son opéra-comique monté en 1923 a été modérément réprimé par le même gouvernement qui avait massacré les ouvriers de la commune de Munich. Dans certains endroits comme le Wurtemberg, il y avait sous la République de Weimar des sections actives de la FAUD, principalement des cheminots qui s'étaient échappés de Munich.

À Berlin, les anarcho-syndicalistes faisaient partie d'un mouvement anarchiste beaucoup plus large et opéraient au sein d'une culture socialiste distincte, amèrement divisée entre les socialistes orthodoxes et les communistes qui minimisaient l'effet de l'anarchisme. Le succès du parti d'Hitler a eu un effet dévastateur et paralysant sur le mouvement ouvrier. Pendant des années, même ceux qui s'opposaient au Parti communiste pensaient que son Front/Armée rouge se battrait. On s'attendait à ce que la lutte vienne avec son succès, pas avec son échec. Cette attitude était enracinée même chez ceux qui prônaient l'unité socialiste-communiste contre le nazisme. Bien que les formations de la classe ouvrière aient depuis longtemps lutté dans les rues contre l'hitlérisme, personne n'avait prévu que la lutte serait abandonnée sans un coup ou un coup.

Dans une ville comme Cologne, quelques mois seulement avant l'arrivée au pouvoir d'Hitler, des anarcho-syndicalistes avaient organisé une manifestation, recevant un énorme soutien populaire, contre la visite du Dr Goebbels, qui se plaignait amèrement d'avoir été « chassé de sa ville natale comme un criminel ». C'était un défi pour les tendances plus larges, qui se sentaient obligées d'organiser des manifestations similaires, rendant les tournées de propagande nazie, au plus fort de la Dépression (et donc lorsque les « historiens » ont plus tard affirmé qu'ils constituaient un soutien) risqué à l'extrême. Hitler a pris l'avion (alors considéré comme dangereux) comme le moindre danger.

À Berlin, les marches des nazis étaient encerclées et fortement protégées par la police (comme les marches fascistes en Grande-Bretagne). Isherwood, en tant que jeune observateur quelques mois avant la prise du pouvoir par les nazis, a noté comment les foules hostiles dans le quartier ouvrier de Moabit ont ri quand un capitaine SS âgé et corpulent ne pouvait pas soutenir le rythme, et se retrouvant seul, tenta frénétiquement de rattraper le cordon de protection. (Quelques mois plus tard et ce capitaine serait probablement investi du pouvoir de vie et de mort sur les moqueurs).

Les gangs de meurtriers nazis ont attaqué des opposants individuels de leur propre chef (quelque chose dans la nature des homosexuels contemporains) mais ont principalement évité une confrontation ouverte. Un gang, auquel appartenait Horst Wessel, l'a essayé et il est devenu un martyr nazi. Les activités d'appâtage des Juifs nazis (avant le pouvoir) étaient dirigées contre des professionnels ou des écrivains, souvent assis dans des cafés, et contre de petits commerçants seuls.

Il n'est jamais venu à l'esprit des gens, encore moins des travailleurs organisés vivant dans les quartiers prolétariens, là aussi ils s'isolent. Après qu'Hitler ait pris le pouvoir – qu'Hindenburg l'a conféré au pouvoir, avec l'approbation tacite de la plupart des partis – le pouvoir des SS a considérablement augmenté.

Presque du jour au lendemain, la lourde organisation des travailleurs s'est effondrée avec les arrestations massives, tout à fait illégales, de leurs dirigeants. Rien n'a disparu plus ignominieusement que l'armée du Front rouge, défilant un jour dans les rues avec ses Moscou — généraux entraînés, le lendemain languissant dans des trous et des caves dans les camps de concentration formés à la hâte (d'abord, des entrepôts abandonnés reconvertis) sans frapper un coup ( les social-démocrates autrichiens réformistes méprisés se sont au moins battus jusqu'au bout contre Dolfuss).

Le parti communiste est devenu illégal, les socialistes et le mouvement syndical ont essayé de faire leur paix et leur niche et ont été lentement illégalisés - après quoi la social-démocratie n'avait plus rien à offrir. Les dirigeants syndicaux ont cherché à transférer leurs fonds à des organisations d'anciens combattants (où, pour des raisons idéologiques, les nazis ne pouvaient pas les séquestrer, mais les contrôlaient quand même). La classe ouvrière dans son ensemble était abasourdie par le fait que toute la défense qu'elle avait construite autour d'elle était partie avec le vent.

Cela a également vaincu les anarchistes allemands, à l'exception de la Rhénanie, c'est devenu un mouvement de dissidence marginalisé, incapable de parler et donc de grandir. Les travailleurs rhénans ont été plus lents à accepter la situation, ils n'ont pas été initialement provoqués à l'action revendicative par les nazis, mais lorsque les contacts de propagande ont disparu, ils ont eux aussi succombé mais jamais complètement). Pendant les douze années de dictature nazie, quelques groupes isolés, surtout à base industrielle, sont restés constants. Mais aucune action concertée n'a jamais été possible, bien qu'à Madrid, pendant la guerre civile, les gens fassent la queue pour voir un obus allemand raté exposé dans la vitrine d'un grand magasin, portant un sage, « Camarades ! Les obus que je fabrique n'explosent pas. (Cela peut être le signe d'un sabotage, qui a certainement eu lieu, ou il peut s'agir d'une propagande mise en place en Espagne - qui peut le dire ?)

Là où les anarchistes allemands et les communistes de conseils (qui pendant toute la période nazie ont englouti leurs différences, jamais grandes) ont résisté, c'est par l'action individuelle. C'est l'une des ironies de l'histoire, bien que typique, que la seule tentative contre Hitler considérée comme digne d'être commémorée est celle des généraux de la haute société qui ont soutenu son effort de guerre jusqu'à ce qu'il perde (alors que des intellectuels comme Rudolf Rocker et Augustin Souchy au sein de l'Association internationale des travailleurs a refusé après la guerre de soutenir la documentation sur les tentatives d'anarchisme contre Hitler pour des motifs indubitablement vrais, une telle activité est ce qui jette le discrédit sur l'anarchiste !).

Personne n'a jamais supposé que l'assassinat d'Hitler entraînerait automatiquement la défaite du nazisme. Mais tel était le culte concentré des héros du Führer, cela aurait déstabilisé l'ensemble du parti nazi et donné un regain de confiance à la majorité antinazie pour s'affirmer une fois de plus, ne serait-ce que sur la défensive.

Il n'y a jamais eu autant d'attentats contre Hitler que contre Mussolini par les anarchistes italiens, mais bien plus qu'on ne le suppose généralement. Seuls quelques-uns sont répertoriés ici, et nous n'avons même pas (faute de connaissances détaillées) abordé d'autres aspects de la résistance comme celui des anarcho-syndicalistes à Duisbourg. Aucune tentative n'a jamais été faite dans une véritable recherche par ceux qui étaient en mesure de le réaliser (de peur que cela ne porte atteinte au complot ultime, pour sauver le Reich, des généraux et des aristocrates prussiens ?)

La tentative pionnière (en fait, la destruction du Reichstag, pas un complot d'assassinat) était celle de van der Lubbe, un communiste de conseil. Il pensait que l'incendie du parlement des nazis et de ceux qui leur avaient cédé la victoire serait un signal pour la montée du prolétariat. Bien que réussi en ce qui concerne l'incendie, il a été dénoncé par le communisme mondial et ses alliés libéraux comme un agent nazi. La suggestion était que les nazis l'ont fait eux-mêmes pour discréditer les communistes (une réponse libérale typique à l'action).

Le Schwarzrotgruppe (Groupe Noir et Rouge), basé à l'origine à Düsseldorf, était le premier et le plus persistant des groupes préconisant et planifiant l'assassinat d'Hitler. Ils ont estimé que l'erreur commise lors de l'incendie du Reichstag était l'implication d'un homme d'origine néerlandaise, compte tenu de la haine des étrangers supposée grandir en Allemagne avec le lavage de cerveau nazi (bien que dans un pays totalitaire on soit enclin à penser que tout le monde pense et agit de la même manière).

Ils ont organisé deux fois des tentatives presque réussies, une fois dans la brasserie de Munich où était célébré le non-événement du putsch nazi de 1923, une autre fois à l'opéra de Nuremberg. Les deux ont été déjoués au dernier moment, mais alors que les auteurs se sont échappés.

Les personnes concernées ont fui à Glasgow (où elles ont été hébergées par feu Frank Leech, un anarchiste bien connu, dans la maison duquel je les ai rencontrés en 1937). Ils ont jugé prudent d'aller à Birmingham (ce qui a eu une suite intéressante quand, une génération plus tard, la police allemande par une certaine confusion (sans doute causée par la perte de leurs principaux fichiers à Washington) a pensé le Red and Black Group (anarcho-anglais anglais). pacifiste) alors existant était le même groupe que le groupe Schwarzrot (Noir Rouge), mort ou dispersé depuis longtemps, et les a nommés, à leur grande surprise, comme responsables du meurtre d'un ex-banquier nazi.

Il y a eu une réponse immédiate à ces deux tentatives infructueuses dans un complot entièrement individuel visant à tirer sur Hitler lors d'un rassemblement à Cologne, mais comme l'homme responsable a été arrêté, il n'y a peut-être aucune trace. Cela a conduit à des arrestations massives parmi les travailleurs rhénans et a provoqué une paralysie de l'activité. Parmi les nombreuses autres tentatives qui ont également été faites, l'une dont nous avons plus de faits est celle de Hilda Monte. Elle était à la fois dans les mouvements anarchiste et communiste de conseil, et avait été active dans deux ou trois des unités de résistance actives.

Personne extrêmement déterminée, elle était déçue que le peuple Schwarzrot ne l'ait pas utilisée (ils pensaient que son origine juive serait exploitée par les nazis, comme ce fut certainement le cas dans le cas ultérieur de Herschel Grynszpan dont l'assassinat de vom Rath a conduit au tristement célèbre ' pogrom de la Nuit de cristal). Afin de travailler plus librement, elle est devenue sujet britannique, en épousant un activiste gay, John Oldday, qui, bien que résident allemand de naissance, avait un passeport britannique par l'intermédiaire d'un père canadien.

Elle a été impliquée dans des plans pour une autre tentative sur la vie d'Hitler lors d'un rassemblement et s'est échappée de justesse en Angleterre. Oldday a été expulsé en conséquence. Là, le groupe avec lequel elle avait été impliquée a formulé les plans qui ont été contrecarrés par le hasard (Hitler n'était pas venu). Ils ont été financés à l'origine par un riche industriel, George Strauss, un député travailliste (plus tard père de la Chambre). Hilda Monte est retournée en Allemagne, mais le plan a probablement mal tourné et elle est revenue à Londres avant que la guerre n'éclate.

Les autorités se méfiaient d'une Allemande qui s'était présentée juste avant les hostilités, alors qu'elle avait un mari britannique récemment acquis avec qui elle n'avait jamais vécu ! Elle a été internée et, comme beaucoup d'antifascistes, a vivement ressenti l'humiliation. En contactant des anarchistes britanniques, elle était sûre que son plan se réaliserait si elle pouvait revenir. Strauss s'était maintenant retiré de l'association, bien que ses relations auraient été utiles (il pensait peut-être qu'il était impliqué dans un complot nazi bien qu'après la guerre, il ait reconnu son aide antérieure). La personne que Hilda Monte a trouvée, par hasard, qui était prête à la soutenir financièrement et avec des contacts officiels était une star de cinéma (qui, par hasard ou par découverte, a été assassinée par les nazis au Portugal).

Elle a été autorisée à retourner (comment, je n'ai aucun moyen de savoir) où elle a contacté son groupe, a été capturée par la Gestapo et assassinée - assez horriblement, on suppose. Un camarade socialiste m'informe que le sergent-détective Jones, de la Special Branch, lui a parlé pendant la guerre de son inquiétude quant à la manière imprudente dont Hilda avait été autorisée à revenir et de son admiration pour son audace. Il semblerait que l'Intelligence ait décidé de la disculper de tout soupçon de vouloir aider Hitler et de la laisser se débrouiller avec ses propres affaires. Elle n'est mentionnée dans aucune liste d'agents alliés envoyés en Allemagne (certains suggèrent à cause de son origine raciale, ou à cause de son sexe mais plus probablement parce qu'elle était indépendante des services gouvernementaux) : son action est commémorée en Israël (où les archives sur elle cas sont conservés) bien qu'elle n'ait jamais été sioniste.

Pendant la guerre, lorsque Hitler a rencontré Franco, il y avait un autre plan pour les assassiner ensemble, par des anarchistes espagnols cette fois, mais avec une certaine implication française et allemande. Cela aurait certainement changé le cours de l'histoire, et aurait certainement été un point culminant de la résistance anarchiste, s'il avait réussi. Ceux qui se moquent de telles tentatives en tant qu'amateurs doivent garder à l'esprit qu'il ne s'agit pas d'assassins professionnels mais de simples travailleurs vivant sous une oppression intolérable. À tout le moins, ces événements devraient être rendus publics et non cachés. Ils étaient représentatifs des sentiments réels des travailleurs pendant les années de défaite de classe lorsque leurs dirigeants traînaient leur nom dans la saleté.


Les femmes contre le Troisième Reich [ modifier | modifier la source]

Outre les résistants contraints à leur engagement en raison de leur risque d'être déportés et exterminés en raison de leur race, certains se sont également engagés contre le régime nazi allemand. Les femmes représentaient environ 15 % de la Résistance. Monique Moser-Verrey note cependant :

Si l'on peut dire que, parmi les minorités persécutées, les femmes sont plus souvent épargnées que les hommes, c'est leur bas statut dans une société dominée par les hommes qui n'en a pas fait des ennemis de taille du régime, pourtant, ce sont elles qui ont compris la nécessité se cacher ou fuir devant leurs conjoints trompés, dont l'inclusion sociale était plus complète. ⎷]

L'étudiante communiste Liselotte Herrmann a protesté en 1933 contre la nomination d'Adolf Hitler comme chancelier et a réussi à obtenir des informations auprès des gouvernements étrangers sur le réarmement de l'Allemagne. En 1935, elle est arrêtée, condamnée à mort deux ans plus tard et exécutée en 1938. Elle est la première mère allemande à subir la peine de mort depuis le début du régime. Vingt femmes de Düsseldorf, qui ont vu leurs pères, frères et fils déportés au camp de Börgermoor, ont réussi à faire sortir clandestinement le fameux Le Chant des déportés et le faire savoir. Freya von Moltke, Mildred Harnack-Fish et Libertas Schulze-Boysen ont participé au groupe de résistance Kreisau Circle et Red Orchestra les deux dernières ont été arrêtées et exécutées. L'étudiante de 20 ans Sophie Scholl, membre de The White Rose a été exécutée le 22 février 1943 avec son frère Hans Scholl et Christop Probst, pour avoir posté des tracts. La résistante Maria Terwiel a contribué à faire connaître les célèbres sermons condamnant le mouvement Natzi prononcés par Clemens von Galen, évêque de Munster, ainsi qu'à aider les Juifs à s'enfuir à l'étranger. Elle est exécutée le 5 août 1943. On peut également noter le succès des protestations de femmes, appelées Rosenstraße, des femmes racialement « aryennes » mariées à des juifs qui, en février 1943, obtiennent la libération de leurs maris.

Des femmes ont également combattu pour la Résistance depuis l'étranger, comme Dora Schaul&#( de ), une communiste qui avait quitté l'Allemagne en 1934 et impliquée à partir de juillet 1942 dans des réseaux clandestins, Deutsch Arbeit (travailliste allemand) et Deutsche-Feldpost (Ma campagne allemande). , de l'Ecole de Santé Militaire de Lyon. Hilde Meisel a tenté en 1933 de galvaniser l'opinion publique britannique contre le régime nazi. Elle rentre en Allemagne pendant la guerre mais est exécutée au détour d'une route.


Le rôle des femmes allemandes dans l'Allemagne nazie

Ceci est une interview du livre d'Erma Eisler Fille berlinoise sur l'expérience d'une fille nommée Helga avec la Ligue des filles allemandes. Helga décrit ne pas être très impliquée dans l'organisation de jeunesse et une grande partie des informations qu'Eisler avait découvertes grâce à la recherche n'étaient pas valables pour ses expériences. Cette interview et d'autres recherches ont appris à Eisler que la Ligue des filles allemandes variait selon la région. Helga n'a eu aucune des exigences physiques à remplir pour rejoindre la Ligue, mais s'est souvenue d'autres filles faisant de telles activités. Helga a dit que pour les rassemblements et les festivals, les filles devaient assister et être à leur meilleur.Ils devaient également collecter pour Nationalsozialistische Volkswohlfahrt, qui était à l'époque le programme national de protection sociale. Fait intéressant, Helga dit à Eisler que le salut « Heil Hitler » était principalement fait lors d'occasions formelles et jamais lorsqu'il rencontrait un autre membre dans la rue. Certaines règles que les filles devaient suivre consistaient à ne pas fréquenter les restaurants et les bars après 20 heures, à ne pas sortir après 21 heures. sauf si requis par l'organisation, et ne pas regarder de films classés 18 ans et plus. L'interview se termine avec Eisler en disant qu'Helga n'a que l'écusson de sa province et aucune des autres pièces de l'uniforme requis.

Frevert, Ute. « Entre tradition et modernité : les femmes sous le IIIe Reich. » Dans Les femmes dans l'histoire allemande. Traduit par Stuart McKinnon-Evans. New York : Berg. 1986.

Dans cette section de son livre, Frevert discute de l'importance qu'Hitler accordait aux femmes pendant son règne. Hitler a soutenu les femmes allemandes et aryennes, mais d'autres qui se sont rebellées ou ne correspondaient pas au stéréotype ont été rapidement retirées de la société et ont fait face à des destins terribles. Hitler a obtenu le soutien des femmes non pas par ses idéaux féminins, mais par la promesse de réparer l'économie et de ramener l'Allemagne à son ancien état. Les jeunes filles étaient heureuses de participer aux organisations de jeunesse hitlérienne, qui étaient obligatoires après 1939. Frevert parle des femmes employées par le régime comme officiers SS dans les camps de concentration, travaillant pour trier les masses de femmes. Frevert soutient que les femmes allemandes n'étaient pas contraintes comme du bétail et étaient suffisamment intelligentes pour se forger leurs propres opinions et sentiments. Ces femmes ont apprécié la vie sous le Reich et ont soutenu de nombreux idéaux nazis. La section de Frevert traite des rôles joués par ces femmes et de la manière dont le parti nazi a pu mobiliser les femmes allemandes.

Goebbels, Joseph. « Femmes allemandes ». Discours, Berlin, Allemagne, 18 mars 1933. Calvin College. http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goeb55.htm

Dans ce discours de 1933, le nouveau ministre des Lumières et de la Propagande Joseph Goebbels présente la nouvelle exposition de femmes qui débute à Berlin, en Allemagne, et donne des conseils sur la façon dont les femmes allemandes devraient agir. Dans le discours, il explique que les femmes ont dû se sacrifier pendant la Grande Guerre (maintenant connue sous le nom de Première Guerre mondiale) et les destructions qui ont suivi avec le traité de Versailles. Il discute de la montée des femmes dans la population active et au gouvernement et il croit que parce que les hommes étaient moins disposés à remplir leurs rôles masculins, les femmes ont pris le relais. Il suggère qu'un grand changement doit avoir lieu, remettant les femmes dans les foyers. L'Allemagne à l'époque avait un taux de natalité en baisse. Goebbels note que cela est dû au fait que les femmes doivent se concentrer à nouveau sur le fait d'avoir des enfants et de la maison afin qu'elles puissent élever les enfants du Reich. Goebbels parle de l'Allemagne comme d'une grande nation qui a la famille en son centre et que les femmes doivent être au cœur de ces centres afin d'élever des hommes forts et capables. Il discute ensuite de l'exposition ouverte. Ce fut l'un des premiers exemples de propagande donnée par le parti nazi aux femmes sur la façon de se comporter.

Gupta, Charu. « Politique du genre : les femmes dans l'Allemagne nazie. » Hebdomadaire économique et politique 17 (1991) : WS40-WS48.

Charu Gupta écrit dans son article "Politics of Gender: Women in Nazi Germany" discute des rôles des femmes souhaités par le parti nazi et si ces idéaux ont été affectés par la Seconde Guerre mondiale. Gupta discute du désir pour toutes les femmes d'avoir beaucoup d'enfants et de les élever avec les valeurs du Reich. Outre l'accent mis sur la maternité et la famille, il y avait aussi une grande séparation des hommes et des femmes et de leurs rôles dans la société. Les femmes étaient censées être à la maison et les hommes étaient censés travailler. Il y a eu la discussion sur les mères recevant une attention supplémentaire et des médailles pour avoir beaucoup d'enfants et la création de camps d'élevage qui ont placé deux personnes aryennes ensemble pour procréer. Pendant la guerre, Gupta dit que les femmes étaient nécessaires pour la force de travail et que la propagande nazie a suffisamment évolué pour faire valoir l'idée que les femmes devraient toujours faire ce qui est le mieux pour l'État, ce qui inclut de travailler pour l'effort de guerre. La fin de l'article traite de la majorité des partisans d'Hitler étant des femmes, bien qu'il y ait eu beaucoup de protestations contre son gouvernement.

Koonz, Claudia. 1987. Mères dans la Patrie. New York : Saint-Martin.

Claudia Koonz discute de l'expérience globale des femmes allemandes sous le régime nazi. Koonz commence par expliquer que les femmes aimaient Hitler et étaient prêtes à accepter leur rôle de ménagères. Koonz explique que même si le parti a tout enlevé à ces femmes, elles ont toujours été promptes à croire qu'elles travaillaient pour un plus grand bien commun. Koonz parle des femmes du parti nazi qui n'étaient pas prêtes pour la démocratie et les libertés et qui étaient très heureuses d'être chez elles et d'être protégées par le gouvernement nazi fort. Plus tard, Koonz discute des avantages pour ceux qui souhaitent avoir des enfants, y compris des allégements fiscaux et des médailles ont été accordées aux femmes qui ont eu plusieurs enfants. Koonz comprend également un chapitre sur les femmes contre le parti et la vie des femmes juives. Koonz oppose la vie des femmes allemandes aryennes pendant le Reich et celle des femmes juives qui ont été envoyées dans des camps de concentration et ont tout perdu.

Rupp, Leila J. « Femmes, classe et mobilisation dans l'Allemagne nazie. » Science et société 1 (1979): 51-69.

Leila J. Rupp discute dans son article « Femmes, classe et mobilisation » des théories expliquant pourquoi les nazis n'ont pas réussi à mobiliser les femmes pendant la Seconde Guerre mondiale. Rupp explique que le parti nazi a essayé de promulguer de nombreuses lois qui obligent les femmes à travailler, telles que le livre du travail ou l'année du devoir, mais ils n'ont jamais sérieusement mis en œuvre une loi qui permettrait à toutes les femmes de travailler. Hitler était très opposé à forcer les femmes à participer à l'effort de guerre, car il croyait que la place des femmes était à la maison. Les femmes, en particulier celles d'une classe supérieure, n'étaient pas motivées à travailler parce qu'elles ne recevaient pas le même salaire que les hommes. Rupp explique que les femmes qui n'avaient pas à travailler n'en avaient pas vraiment envie pendant la guerre. Les femmes tombaient souvent enceintes ou avaient une excuse médicale pour se retirer du travail obligatoire de l'ordonnance d'enregistrement de 1943. Rupp parle de nombreux hommes qui s'opposent au travail de leur femme. L'article se termine en discutant des différences entre les expériences des femmes des classes supérieure et inférieure avec le travail pendant la guerre et Rupp suggère que l'idéal nazi d'un système sans classe avait des fissures visibles. Les conflits de classe existaient encore sous le régime nazi selon Rupp.

Sachse, Carola. 1987. Femmes au foyer industrielles : le travail social des femmes dans les usines de l'Allemagne nazie. Taylor et François.

Carola Sachse évoque le travail des femmes dans les usines dans son livre Ménagères Industrielles. Sachse écrit que même si l'idéologie nazie était axée sur la construction de foyers solides et le maintien des femmes à la maison et hors de la main-d'œuvre, le besoin de travailleurs pendant la guerre a apporté des changements surprenants. Les femmes ont appris qu'elles avaient deux emplois. L'un devait être une figure reproductrice et maternelle et l'autre devait contribuer à l'effort de guerre allemand et au Reich. Sachse explique que les femmes ont reçu ces deux politiques contradictoires de différentes parties de la société. L'idée des femmes appartenant à la maison est venue des hommes du parti nazi et de ceux qui étaient au chômage et l'idée des femmes travaillant pour l'effort de guerre est venue du Front allemand du travail (DAF). La plupart des femmes n'étaient pas attirées par l'idée de travailler et même avec la conscription obligatoire, il y avait très peu de motivation pour les femmes de l'Allemagne nazie à s'impliquer dans le travail. Alors que la guerre s'éternisait, les femmes devaient se battre pour leur survie quotidienne et les avantages du travail dans les usines ne l'emportaient pas sur les nombreux inconvénients.

Scholtz-Klink, Gertrud. "Être Allemand, c'est être Fort." Discours, Allemagne, 1936. Calvin College. http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/scholtz-klink2.htm

La dirigeante de l'organisation des femmes nazies, Gertrud Scholtz-Klink, s'est adressée aux femmes allemandes au sujet des idéaux qu'elles devraient viser au début de 1936. Scholtz-Klink explique comment toutes les femmes devraient être fidèles au Führer, comme elles lui doivent depuis le début du voyage pour redécouvrir leurs objectifs féminins. Elle parle des années sombres de la Grande Guerre (maintenant connue sous le nom de Première Guerre mondiale) et des années suivantes et de la façon dont les femmes considéraient le fait d'avoir des enfants comme un fardeau ultime. Scholtz-Klink indique clairement que les femmes doivent effectuer le travail qui leur convient, qui se concentre non seulement sur l'éducation de leur propre famille, mais également sur le soutien de la jeunesse allemande. Bien que des progrès aient été réalisés, Scholtz-Klink souligne que les femmes ont encore plus de progrès à faire. Scholtz-Klink blâme également le leadership marxiste pour ces femmes qui choisissent de mener une vie égoïste et dit que les femmes allemandes doivent se concentrer sur le service du pays. À la fin du discours, elle encourage les femmes allemandes à rester fortes, juste aux tâches qu'elle et le parti se sont fixées.

Stephenson, Jill. « Document 17 : Les écolières juives et la ‘question juive’. » Dans Les femmes dans l'Allemagne nazie. 159-160. Londres : Pearson Education. 2001.

Dans ces deux documents, le père d'une écolière juive écrit une plainte au sujet de l'institutrice de la fille faisant lire à la classe le chapitre de Hitler. Mein Kampf qui aborde « la question juive » et l'enseignant y répond dans un document écrit. Le père écrit que le directeur de l'école lui dit qu'elle a forcé l'enseignant à présenter cela à la classe, car l'école doit enseigner aux filles l'idéologie nazie. Le père décide avec le chef de garder sa fille hors de classe pour ces discussions. Le chef lui dit que les filles doivent savoir se protéger d'être manipulées par l'esprit des enfants juifs. La réponse de l'enseignant est pleine de sentiments antisémites et explique comment les filles juives interrompent toujours la classe et même l'inclusion d'une peut gâcher l'environnement d'apprentissage. L'enseignant a du mal à faire apprendre à la classe les idéaux nazis pour les femmes et les enfants allemands avec une fille juive dans la classe. Ces lettres montrent l'idée que les seules femmes allemandes auxquelles le Reich s'intéressait étaient celles de la race «aryenne» et que les filles juives étaient considérées comme un fardeau et des ennemies du Reich. Les femmes juives ont vécu des expériences très différentes pendant la guerre et ces lettres capturent le début de leurs problèmes.

Stephenson, Jill. 1975. Les femmes dans la société nazie. New York : Harper et Row.

Jill Stephenson écrit sur les expériences des femmes pendant le Troisième Reich en Les femmes dans la société nazie. Stephenson discute du fait que le parti nazi a mis en place des règles strictes contre l'utilisation de la contraception et interdisant les avortements pour les femmes aryennes. D'autres femmes étaient considérées comme des ennemies et des animaux, et le Reich souhaitait ne pas procréer, car elles créeraient plus de personnes de leur race. Le parti nazi et sa croyance que les femmes restent au foyer leur ont permis d'accéder au pouvoir. Après la Première Guerre mondiale, Stephenson parle d'une grande dépression et de la rareté des emplois. Beaucoup ont estimé que les femmes devraient retourner à la maison pour ouvrir des emplois aux hommes. Le parti nazi a adopté cette position et a gagné beaucoup de soutien à cause de cela. Pendant le Reich, Stephenson dit que les femmes ont été privées de leurs droits d'appartenir ou de former des groupes de mouvements de femmes. Les femmes qui ont été embauchées pour des emplois pendant le régime nazi occupaient des emplois considérés comme féminins, tels que des spécialistes de l'hygiène d'usine et des conseillères pour les conflits des travailleurs. Stephenson retrace le fait que le parti nazi a gagné le soutien des femmes, puis les politiques et les règles que ces femmes ont suivies pour appartenir au parti.


Les lois et la communauté nationale

Unité Question essentielle : Qu'est-ce que l'apprentissage des choix que les gens ont faits pendant la République de Weimar, la montée du parti nazi et l'Holocauste nous apprend sur le pouvoir et l'impact de nos choix aujourd'hui ?

Questions d'orientation

  • Quelles sont les conséquences lorsque les gouvernements utilisent des lois pour créer des groupes « in » et « hors » dans une société ?
  • Comment les lois affectent-elles la façon dont les individus pensent à leur propre identité et à celle des autres ? Comment les lois affectent-elles les relations entre les individus dans une société ?

Objectifs d'apprentissage

  • À travers une lecture attentive et une discussion des lois de Nuremberg, les étudiants examineront comment les nazis ont cherché à créer une « communauté nationale » racialement pure, une communauté qui a privé les Juifs de leurs droits de citoyenneté et restreint l'univers d'obligations de l'Allemagne.
  • En réfléchissant à une histoire de la façon dont les lois de Nuremberg ont affecté une famille, les élèves réfléchiront plus largement au pouvoir et aux limites des lois pour façonner la société et influencer le comportement individuel.

Aperçu

Dans la leçon précédente, les élèves ont analysé certains des dilemmes rencontrés par des Allemands individuels pendant la révolution nationale-socialiste en Allemagne. Dans cette leçon, les étudiants continueront l'étude de cas historique de cette unité en portant leur attention sur ce qui s'est passé après la fin de la révolution et le contrôle solidement établi par les nazis sur l'Allemagne. Plus précisément, les élèves seront initiés à l'idée des nazis d'une « communauté nationale » façonnée selon leurs idéaux raciaux, un concept que les élèves continueront d'explorer dans deux leçons qui suivent celle-ci. Bien qu'il y ait eu de nombreuses façons dont les nazis ont façonné et cultivé leur « communauté nationale » idéale, dans cette unité, les étudiants examineront de près trois de ces méthodes. Dans cette leçon, ils examineront la manière dont les nazis ont utilisé les lois pour définir qui appartenait à la « communauté nationale », puis sépareront ceux qui n'y appartenaient pas. Dans les prochaines leçons, les élèves examineront l'utilisation de la propagande par les nazis et leur création de groupes de jeunes pour façonner la société allemande.

Le contexte

En 1934, l'Allemagne était fermement sous contrôle nazi. Après la mort du président von Hindenburg en août de la même année, Adolf Hitler s'est déclaré non seulement chancelier de la nation, mais aussi son führer. La révolution était finie, dit-il à ses plus proches collaborateurs. Il était maintenant temps de consolider le pouvoir et de normaliser la vie dans la « nouvelle Allemagne » qu'ils avaient créée. Ils étaient déterminés à créer un Volksgemeinschaft— une « communauté nationale » ou, littéralement, une « communauté populaire ».

Le terme était devenu populaire pendant la Première Guerre mondiale comme moyen de rallier le soutien au conflit. À cette époque, cela signifiait simplement que tous les Allemands, sans distinction de classe, de religion et de différences sociales, travailleraient ensemble pour atteindre un objectif national : gagner la guerre. Mais les nazis ont interprété sa signification différemment. Ils ont utilisé le mot pour faire avancer l'idée d'une communauté nationale racialement pure et harmonieuse, unie dans son dévouement au peuple allemand, à sa nation et à son chef. Pour reprendre les termes d'un slogan nazi populaire, le but était « Ein Volk ! Ein Reich ! Ein Führer ! (« Un peuple ! Un empire ! Un chef ! »)

Dans son livre Mein Kampf, Hitler a décrit la fondation qu'il recherchait pour la communauté nationale, une fondation basée sur de faux mythes sur la race :

Tout ce que nous admirons sur cette terre aujourd'hui – la science et l'art, la technologie et les inventions – n'est que le produit créatif de quelques peuples et peut-être à l'origine d'une seule race [les « Aryens »]. D'eux dépend l'existence de toute cette culture. S'ils périssent, la beauté de cette terre sombrera avec eux dans la tombe.

Dans leurs efforts pour remodeler la « communauté nationale » selon leurs idéaux raciaux, les nazis ont promulgué des centaines de lois, de politiques et de décrets, y compris ceux qui récompensaient financièrement les couples dits aryens pour avoir des enfants et ceux qui autorisaient la stérilisation des personnes. ils les considéraient comme « défectueux » ou de races prétendument inférieures.

Près de 1 500 des lois, politiques et décrets nazis promulgués entre 1933 et 1939 visaient à retirer les Juifs de la vie politique, économique et culturelle du pays. Parmi les plus importantes d'entre elles figuraient les lois de Nuremberg. Cet ensemble de lois comprenait la loi sur la citoyenneté du Reich et la loi pour la protection du sang et de l'honneur allemands, toutes deux annoncées lors du rassemblement du parti de Nuremberg le 15 septembre 1935. La première a dépouillé les Juifs de leurs droits à la citoyenneté, y compris le droit de vote et détenir un passeport allemand. Ce dernier a déclenché une série de restrictions sur la vie des Juifs allemands, y compris l'interdiction des relations sexuelles entre Juifs et non-Juifs ainsi que l'interdiction pour les Juifs de porter le drapeau du Reich.

Ces deux lois soulevaient une question importante : qu'est-ce qui déterminait qui était juif et qui n'était pas juif ? Selon de nombreux enseignements juifs, un individu était défini comme juif s'il était né d'une mère juive ou s'il s'était formellement converti au judaïsme. Si un juif se convertissait au christianisme, il n'était plus considéré comme juif par de nombreux juifs. Les nazis n'ont pas accepté cette définition. Ils considéraient les Juifs comme des membres ni d'un groupe religieux ni d'un groupe ethnique (défini par leur héritage culturel). Au lieu de cela, ils considéraient les Juifs comme des membres d'une "race" distincte et inférieure. Puisque, selon la logique nazie, la « race » n'était pas modifiée par la conversion, les personnes nées juives seraient toujours juives, quelles que soient leurs croyances ou pratiques religieuses.

En réalité, si quelqu'un était allemand ou juif ne pouvait être déterminé par des tests médicaux ou scientifiques. La question de la définition de l'identité allemande et juive était encore compliquée par le fait qu'il y avait eu de nombreux mariages mixtes entre les deux groupes, et qu'il y avait des milliers de personnes d'ascendance mixte juive et non juive, connues des nazis sous le nom de Mischling (« métis » ou « sang-mêlé »).

En réponse à ces questions, le gouvernement nazi a créé des définitions juridiques précises de qui était allemand et qui était juif par le biais d'un décret supplémentaire appelé le premier règlement de la loi sur la citoyenneté du Reich, annoncé le 14 novembre 1935. (Débats sur la classification des Mischlinge a duré des années et n'a jamais été complètement résolu.) Les définitions détaillées que les nazis ont créées sont incluses dans les ressources de cette leçon.

Les lois de Nuremberg ont transformé les Juifs de citoyens allemands en « résidents d'Allemagne ». Les lois ont transformé la vie des Juifs dans toute l'Allemagne, y compris des milliers de personnes qui ne savaient pas auparavant que leurs familles avaient un héritage juif. Ils ont placé les Juifs carrément en dehors de "l'univers d'obligation" de l'Allemagne.

Notes à l'enseignant

  1. Connotation du terme « Communauté nationale »
    Le mot allemand pour « communauté nationale » Volksgemeinschaft, implique un type spécifique de communauté que les nazis aspiraient à favoriser et a une signification qui est plus spécifique dans la connotation que la traduction anglaise du nom commun signifie. Pour cette raison, nous avons choisi d'inclure des guillemets autour de la traduction anglaise de ce terme pour souligner cette distinction.(Consultez la section Contexte pour plus d'informations sur la signification de ce terme.)
  2. Préparer les élèves à une grande activité sur papier
    L'activité 3 ci-dessous utilise la stratégie d'enseignement Big Paper, avec laquelle nous vous encourageons à vous familiariser avant d'enseigner la leçon. Notez que pour que les élèves aient une conversation totalement silencieuse avec le texte et entre eux, vous devez fournir des instructions très claires et explicites aux élèves avant le début de l'activité et répondre à toutes les questions à l'avance. Pour avoir une idée du produit final d'une activité Big Paper, reportez-vous à cet exemple Big Paper sur le site Web de Facing History.
  3. Aperçu du vocabulaire
    Voici les principaux termes de vocabulaire utilisés dans cette leçon :
    • « Communauté nationale »
    • Reich
    • Citoyen

Ajoutez ces mots à votre mur de mots, si vous en utilisez un pour cette unité, et fournissez le soutien nécessaire pour aider les élèves à apprendre ces mots pendant que vous enseignez la leçon.

Matériaux

  • Polycopié:Premier règlement de la loi sur la citoyenneté du Reich (voir la version espagnole)
  • Polycopié:Loi pour la protection du sang et de l'honneur allemands, partie 1 (voir la version espagnole)
  • Polycopié:Loi pour la protection du sang et de l'honneur allemands, partie 2 (voir la version espagnole)
  • En train de lire:À la découverte du sang juif (voir la version espagnole)

Stratégies d'enseignement

Activités

    Présentez brièvement le concept nazi de « communauté nationale »
    Commencez par dire aux élèves que dans cette leçon, et les deux leçons suivantes, ils vont examiner de près la « communauté nationale » que les nazis envisageaient pour l'Allemagne et les façons dont ils ont essayé de la créer dans les années 1930. Pour illustrer aux élèves l'importance du concept de « communauté nationale » pour les nazis, vous pourriez leur dire que les nazis avaient un mot spécifique pour cette communauté spéciale : Volksgemeinschaft. Dites aux élèves que définir qui appartient à l'idée nazie d'une « communauté nationale » est similaire à définir qui appartient à leur univers d'obligation.

Réfléchir à la façon de réagir à l'injustice dans nos propres vies
Maintenant, avant d'examiner les lois promulguées par les nazis, demandez aux élèves de réfléchir aux lois ou règles injustes qu'ils ont vécues ou dont ils ont été témoins dans leur propre vie. Utilisez l'invite de journal suivante :

Comment les lois aident-elles à définir l'univers d'obligations d'une nation ? Pouvez-vous penser à un exemple de loi actuelle ou passée qui exclut les personnes de l'univers d'obligation de votre pays ? Explique ton exemple.

Les élèves peuvent partager et discuter de leur réflexion dans une brève activité Réfléchir, associer, partager.

  • Dans cette activité, les élèves examineront un ensemble de lois connues sous le nom de lois de Nuremberg en utilisant la stratégie de discussion silencieuse Big Paper. (Pour les cours avec du temps supplémentaire, une extension de cette leçon analyse une variété de lois supplémentaires promulguées par les nazis.)
  • Divisez la classe en groupes de trois ou quatre et préparez une feuille de papier graphique pour chaque groupe avec l'un des documents suivants collés au milieu :
  • Quel est le but de cette loi ?
  • A qui profite-t-il et à qui en souffre-t-il ?
  • Que suggère la loi sur qui fait partie de la « communauté nationale » allemande ?
  • Comment la loi définit-elle l'univers d'obligation de l'Allemagne ?
  • Comment résumeriez-vous le but des lois de Nuremberg ?
  • Comment les lois que vous avez lues et discutées ont-elles contribué à créer le type de « communauté nationale » que les nazis souhaitaient ?
  • Comment ces lois ont-elles pu influencer les attitudes et les actions du peuple allemand ? Comment leur vie et leurs croyances ont-elles pu changer à la suite de cette loi ?
  • Comment les lois de Nuremberg ont-elles affecté le statut de Marianne Schweitzer et des membres de sa famille dans la société allemande ? Comment les lois ont-elles influencé leur façon de penser leur propre identité ?
  • Comment les lois discriminatoires pourraient-elles influencer la façon dont nous pensons aux autres dans notre société ? À propos de nous-mêmes ?
  • À quels autres exemples pouvez-vous penser de l'histoire, de la littérature ou de votre propre vie de lois ou de règles affectant la façon dont les gens pensent et traitent les autres ? Des lois et des règles affectant la façon dont les gens pensent d'eux-mêmes ?
  • Que peut-on faire pour changer les lois avec lesquelles vous n'êtes pas d'accord ? Que faudrait-il pour changer les lois dans votre communauté (locale, étatique ou nationale) ? Laquelle de ces options, le cas échéant, était disponible en Allemagne dans les années 1930 ?

Évaluation

  • L'activité Big Paper fournit une représentation visuelle de la pensée des élèves tout au long de la leçon que vous pouvez utiliser pour évaluer leur compréhension de la relation entre les lois discriminatoires et la façon dont les Allemands se considéraient et se traitaient les uns les autres.
  • Demandez aux élèves de répondre à l'une des invites à la fin de la leçon sur des fiches plutôt que dans leur journal, afin que vous puissiez recueillir les réponses. Évaluez leurs réponses pour mieux comprendre la compréhension des élèves du pouvoir des lois pour façonner la société et le comportement individuel. Les liens que les élèves sont capables d'établir avec d'autres exemples tirés de l'histoire, de la littérature ou de l'actualité peuvent fournir la preuve d'un niveau de compréhension plus profond.

Rallonges

  1. Voir et discuter d'une classe divisée
    Le film A Class Divided (60:00) raconte l'histoire de l'expérience en classe de troisième année de l'enseignante Jane Elliott, dans laquelle elle a temporairement séparé ses élèves par la couleur des yeux. Les résultats de son expérience donnent un aperçu puissant de la façon dont les règles et les lois créées par les figures d'autorité peuvent avoir un impact sur la façon dont nous percevons notre propre identité et celle des autres. Ce film a été proposé comme une extension de la Leçon 5 : Le concept de race. Si vous l'avez visionné à ce moment-là, pensez à rappeler le film aux élèves. Si vous ne l'avez pas vu, pensez à le montrer après cette leçon. Quoi qu'il en soit, demandez aux élèves comment les résultats de l'expérience en classe d'Elliott pourraient donner un aperçu de l'impact des lois de Nuremberg (et d'autres réglementations promulguées par les nazis) sur des familles telles que les Schweitzer. La stratégie pédagogique Connect, Extend, Challenge peut vous aider à structurer la discussion.
  2. Approfondissez le concept de « communauté nationale »
    Partagez la lecture L'intérêt commun avant l'intérêt personnel avec les élèves. Il est suffisamment court pour que vous puissiez simplement le projeter pour que la classe puisse le lire ensemble. Demandez aux élèves de lire à tour de rôle à haute voix chacune des questions et réponses de la brochure.


Voir la vidéo: Capsule classe inversée - Avant et activités en classe (Mai 2022).


Commentaires:

  1. Alcott

    Écrivez en douceur, bravo, mais je ne peux toujours pas le faire, le texte sort en quelque sorte maladroitement du stylo :) Je pense que cela sera corrigé au fil du temps.

  2. Benedictson

    En tant que spécialiste, je peux apporter l'aide.

  3. Osbert

    Parlons, j'ai quelque chose à dire sur cette question.

  4. Lyndon

    Ce sera la dernière goutte.



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