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Berceaux de la civilisation - Le calendrier lunaire/solaire

Berceaux de la civilisation - Le calendrier lunaire/solaire


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Les Babyloniens ont développé un calendrier basé sur les cycles de la lune et du soleil. Le calendrier lunaire a été conçu pour fonctionner en conjonction avec le cycle solaire en ajoutant des mois bissextiles appelés mois « intercalaires ».


Berceaux de la civilisation - Le calendrier lunaire/solaire - Histoire

Les versions du calendrier chinois sont utilisées depuis des milliers d'années. Aujourd'hui, le calendrier chinois est toujours utilisé pour marquer les jours fériés chinois traditionnels, mais le calendrier grégorien commun (celui utilisé par la plupart du reste du monde) est utilisé pour les affaires quotidiennes en Chine.

Le calendrier chinois a été développé par de nombreuses dynasties chinoises de la Chine ancienne. Cependant, c'est en 104 avant JC sous le règne de l'empereur Wu de la dynastie Han que le calendrier actuel a été défini. Ce calendrier s'appelait le calendrier Taichu. C'est le même calendrier chinois qui est utilisé aujourd'hui.

Chaque année du calendrier chinois porte le nom d'un animal. Par exemple, 2012 était « l'année du dragon ». Il y a 12 animaux qui parcourent les années. Tous les 12 ans, le cycle se répète. Les Chinois croyaient que, selon l'année de naissance d'une personne, sa personnalité prendrait les aspects de cet animal.

Voici les animaux et ce qu'ils signifient :

  • Années : 1960, 1972, 1984, 1996, 2008
  • Personnalité : charmante, rusée, drôle et loyale
  • S'entendre avec : les dragons et les singes, pas avec les chevaux
  • Années : 1961, 1973, 1985, 1997, 2009
  • Personnalité : travailleur, sérieux, patient et digne de confiance
  • S'entendre avec : les serpents et les coqs, pas avec les moutons
  • Années : 1962, 1974, 1986, 1998, 2010
  • Personnalité : agressif, courageux, ambitieux et intense
  • S'entendre avec : les chiens et les chevaux, pas avec les singes
  • Années : 1963, 1975, 1987, 1999, 2011
  • Personnalité : populaire, chanceux, gentil et sensible
  • S'entendre avec : les moutons et les cochons, pas avec les coqs
  • Années : 1964, 1976, 1988, 2000, 2012
  • Personnalité : sage, puissant, énergique et charismatique
  • S'entendre avec : les singes et les rats, pas avec les chiens
  • Années : 1965, 1977, 1989, 2001, 2013
  • Personnalité : intelligent, jaloux, analytique et généreux
  • S'entendre avec : les coqs et les bœufs, pas avec les cochons
  • Années : 1966, 1978, 1990, 2002
  • Personnalité : aime voyager, attrayant, impatient et populaire
  • S'entendre avec : les tigres et les chiens, pas avec les rats
  • Années : 1967, 1979, 1991, 2003
  • Personnalité : créatif, timide, sympathique et peu sûr de lui
  • S'entendre avec : lapins et cochons, pas avec des bœufs
  • Années : 1968, 1980, 1992, 2004
  • Personnalité : inventive, énergique, réussie et trompeuse
  • S'entendre avec : les dragons et les rats, pas avec les tigres
  • Années : 1969, 1981, 1993, 2005
  • Personnalité : honnête, soigné, pratique et fier
  • S'entendre avec : les serpents et les bœufs, pas avec les lapins
  • Années : 1958, 1970, 1982, 1994, 2006
  • Personnalité : loyal, honnête, sensible et de mauvaise humeur
  • S'entendre avec : les tigres et les chevaux, pas avec les dragons
  • Années : 1959, 1971, 1983, 1995, 2007
  • Personnalité : intelligent, sincère, perfectionniste et noble
  • S'entendre avec : les lapins et les moutons, pas avec les cochons

Légende des années chinoises

Selon une ancienne légende chinoise, l'ordre des animaux dans le calendrier était déterminé par une course. Les animaux ont traversé une rivière à la course et leur position dans le cycle a été déterminée par la façon dont ils ont terminé la course. Le rat a gagné parce qu'il est monté sur le dos des bœufs et a sauté de son dos à la dernière minute pour gagner la course.

Il y a aussi un élément pour chaque année. Il y a cinq éléments qui se succèdent chaque année. Ce sont le bois, le feu, la terre, le métal et l'eau.

Les principales fêtes chinoises utilisent toujours le calendrier chinois pour déterminer quand elles sont célébrées. Ces jours fériés incluent le Nouvel An chinois, le festival des lanternes, le festival du bateau dragon, la nuit des sept, le festival des fantômes, le festival de la mi-automne et le festival du solstice d'hiver.


Calendriers babyloniens

En Mésopotamie, l'année solaire était divisée en deux saisons, "l'été", qui comprenait la récolte de l'orge dans la seconde moitié de mai ou au début de juin, et "l'hiver", qui correspondait à peu près à l'automne-hiver d'aujourd'hui. Trois saisons (Assyrie) et quatre saisons (Anatolie) ont été comptées dans les pays du nord, mais en Mésopotamie la bipartition de l'année semblait naturelle. Jusqu'à environ 1800 av.

Les mois ont commencé à la première visibilité de la Nouvelle Lune, et au 8ème siècle avant notre ère, les astronomes de la cour rapportaient encore cette importante observation aux rois assyriens. Les noms des mois différaient d'une ville à l'autre, et dans la même ville sumérienne de Babylonie, un mois pouvait avoir plusieurs noms, dérivés de festivals, de tâches (par exemple, la tonte des moutons) habituellement exécutées au cours du mois donné, et ainsi de suite, selon besoins locaux. D'autre part, dès le 27e siècle avant notre ère, les Sumériens avaient utilisé des unités de temps artificielles pour désigner le mandat de certains hauts fonctionnaires, par exemple le jour N du tour de fonction de PN, gouverneur. L'administration sumérienne avait également besoin d'une unité de temps comprenant l'ensemble du cycle agricole par exemple, depuis la livraison de l'orge nouvelle et le règlement des comptes pertinents jusqu'à la prochaine récolte. Cet exercice a débuté environ deux mois après la coupe de l'orge. Pour d'autres usages, une année commençait avant ou avec la récolte. Cette année fluctuante et discontinue n'était pas assez précise pour la comptabilité méticuleuse des scribes sumériens qui, en 2400 av. J.-C., utilisaient déjà l'année schématique de 30 × 12 = 360 jours.

À peu près à la même époque, l'idée d'une année royale se précise, commençant probablement au moment de la récolte de l'orge, lorsque le roi célèbre la nouvelle année (agricole) en offrant les premiers fruits aux dieux dans l'attente de leurs bénédictions pour l'année. Lorsque, au cours de cette année, quelque exploit royal (conquête, construction de temples, etc.) démontra que les destins avaient été fixés favorablement par les puissances célestes, l'année fut nommée en conséquence par exemple, comme l'année où « le temple de Ningirsu a été construit. Jusqu'à la nomination, une année était décrite comme celle « suivant l'année nommée (après tel ou tel événement) ». L'utilisation des formules de date a été supplantée en Babylonie par le comptage des années de règne au 17ème siècle avant notre ère.

L'utilisation du calcul lunaire a commencé à prévaloir au 21e siècle avant notre ère. L'année lunaire doit probablement son succès au progrès économique. Un prêt d'orge pourrait être mesuré au prêteur à l'aire de battage de l'année suivante. L'utilisation plus large de l'argent comme étalon de valeur a exigé des conditions de paiement plus flexibles. Un homme engageant un domestique au mois lunaire de Kislimu pour un an savait que l'engagement prendrait fin au retour du même mois, sans compter les jours ou périodes de mandat entre deux dates. Dans la ville de Mari vers 1800 avant notre ère, les allocations étaient déjà calculées sur la base de mois lunaires de 29 et 30 jours. Au 18ème siècle avant notre ère, l'empire babylonien a standardisé l'année en adoptant le calendrier lunaire de la ville sacrée sumérienne de Nippur. La puissance et le prestige culturel de Babylone assurèrent le succès de l'année lunaire, qui débuta le Nisanu 1, au printemps. Lorsqu'au XVIIe siècle av.

Il fallait que l'année lunaire d'environ 354 jours soit alignée sur l'année solaire (agricole) d'environ 365 jours. Ceci a été accompli par l'utilisation d'un mois intercalé. Ainsi, au 21ème siècle avant notre ère un nom spécial pour le mois intercalé c'est dirig apparaît dans les sources. L'intercalation a été opérée au hasard, selon les besoins réels ou imaginaires, et chaque ville sumérienne a inséré des mois à volonté, par exemple 11 mois en 18 ans ou deux mois dans la même année. Plus tard, les empires ont centralisé l'intercalation, et jusqu'en 541 avant notre ère, elle a été proclamée par décret royal. L'amélioration des connaissances astronomiques a finalement permis la régularisation de l'intercalation, et, sous les rois perses (c. 380 av. J.-C.), les calculatrices du calendrier babylonien ont réussi à calculer une équivalence presque parfaite dans un cycle luni-solaire de 19 ans et 235 mois avec des intercalations dans les années 3, 6, 8, 11, 14, 17 et 19 du cycle. Le jour de l'An (Nisanu 1) oscillait désormais autour de l'équinoxe de printemps sur une période de 27 jours.

Les noms des mois babyloniens étaient Nisanu, Ayaru, Simanu, Duʾuzu, Abu, Ululu, Tashritu, Arakhsamna, Kislimu, Tebetu, Shabatu, Adaru. Le mois Adaru II a été intercalé six fois dans le cycle de 19 ans, mais jamais dans l'année qui était la 17e du cycle, quand Ululu II a été inséré. Ainsi, le calendrier babylonien jusqu'à la fin a conservé un vestige de la bipartition originale de l'année naturelle en deux saisons, tout comme les mois babyloniens jusqu'à la fin sont restés véritablement lunaires et ont commencé lorsque la Nouvelle Lune était visible pour la première fois le soir. La journée a commencé au coucher du soleil. Cadrans solaires et horloges à eau (clepsydre) servaient à compter les heures.

L'influence du calendrier babylonien a été observée dans de nombreuses coutumes et usages continus de ses États voisins et vassaux longtemps après que d'autres ont succédé à l'empire babylonien. En particulier, le calendrier juif utilisé à des dates relativement tardives utilisait des systèmes similaires d'intercalation des mois, des noms de mois et d'autres détails (voir ci-dessous Le calendrier juif). L'adoption par les Juifs des coutumes du calendrier babylonien date de la période de l'exil babylonien au 6ème siècle avant notre ère.


Le calendrier grégorien

Le calendrier grégorien est celui couramment utilisé aujourd'hui. Il a été proposé par Aloysius Lilius, un médecin de Naples, et adopté par le pape Grégoire XIII conformément aux instructions du Concile de Trente (1545-1563) pour corriger les erreurs dans l'ancien calendrier julien. Il a été décrété par le pape Grégoire XIII dans une bulle papale en février 1582.

Dans le calendrier grégorien, l'année tropicale est estimée à 365 97/400 jours = 365,2425 jours. Ainsi, il faut environ 3300 ans pour que l'année tropicale se déplace d'un jour par rapport au calendrier grégorien.

L'approximation 365 97/400 est obtenue en ayant 97 années bissextiles tous les 400 ans.

Ceux-ci sont calculés comme suit : Chaque année divisible par 4 est une année bissextile. Cependant, chaque année divisible par 100 n'est pas une année bissextile. Cependant, chaque année divisible par 400 est une année bissextile après tout.

Ainsi, 1700, 1800, 1900, 2100 et 2200 ne sont pas des années bissextiles. Mais 1600, 2000 et 2400 sont des années bissextiles.

(Destruction d'un mythe : il n'y a pas d'années bissextiles, c'est-à-dire pas d'années à 367 jours. Voir cependant la note sur la Suède plus bas dans cette page.)

La règle des 4000 ans.

Il a été suggéré (par l'astronome John Herschel (1792-1871) entre autres) qu'une meilleure approximation de la durée de l'année tropicale serait de 365 969/4000 jours = 365,24225 jours. Cela dicterait 969 années bissextiles tous les 4000 ans, plutôt que les 970 années bissextiles mandatées par le calendrier grégorien. Cela pourrait être réalisé en supprimant une année bissextile du calendrier grégorien tous les 4000 ans, ce qui rendrait les années divisibles par 4000 années non bissextiles.

Cette règle n'a cependant pas été officiellement adoptée.

Le passage du calendrier julien au calendrier grégorien.

La bulle papale de février 1582 a décrété que 10 jours devraient être supprimés à partir d'octobre 1582 afin que le 15 octobre suive immédiatement après le 4 octobre, et à partir de ce moment-là, le calendrier réformé devrait être utilisé.

Cela a été observé en Italie, en Pologne, au Portugal et en Espagne. D'autres pays catholiques ont suivi peu de temps après, mais les pays protestants étaient réticents à changer, et les pays grecs orthodoxes n'ont changé qu'au début de ce siècle.

La liste suivante contient les dates des changements dans un certain nombre de pays.

septembre 1752
Pour faire fonctionner les semaines, onze jours ont été soustraits et trois jours réels ont été éliminés pour effectuer cet ajustement, ce qui désynchronise notre calendrier avec le temps mesuré avant ce changement. Compter les jours.
Di M Ma W E F Sa
& & 1 2 14 3 15 4 16 5
17 6 18 7 19 8 20 9 21 10 22 11 23 12
24 13 25 26 27 28 29 30

La Suède a une histoire curieuse. La Suède a décidé de passer progressivement du calendrier julien au calendrier grégorien. En supprimant chaque année bissextile de 1700 à 1740, les onze jours superflus seraient omis et à partir du 1er mars 1740, ils seraient synchronisés avec le calendrier grégorien. (Mais en attendant, ils ne seraient synchronisés avec personne !)

Ainsi, 1700 (qui aurait dû être une année bissextile dans le calendrier julien) n'était pas une année bissextile en Suède. Cependant, par erreur, 1704 et 1708 sont devenus des années bissextiles. Cela a laissé la Suède désynchronisée avec le monde julien et grégorien, alors ils ont décidé de « revenir » au calendrier julien. Pour ce faire, ils ont inséré un jour supplémentaire en 1712, faisant de cette année une année bissextile ! Ainsi, en 1712, février comptait 30 jours en Suède.

Plus tard, en 1753, la Suède est passée au calendrier grégorien en abandonnant 11 jours comme tout le monde.

Il convient de noter que le calendrier grégorien est inutile pour l'astronomie car il comporte une interruption de dix jours. Pour calculer les positions en arrière dans le temps, les astronomes utilisent le calendrier julien.

Le calendrier change au fil du temps.

Le calendrier julien, introduit par Jules César en 45 av. (Cela a remplacé un calendrier romain antérieur qui comportait 10 mois d'alternance de 30 et 31 jours, suivis d'un "intervalle d'hiver", dont la durée variait d'une année à l'autre. La dernière année de cet ancien calendrier avait en fait 445 jours.)

Les complications du système julien ont commencé lorsque le Sénat a voulu nommer un mois après l'empereur Auguste de l'époque. Pour éviter de mépriser l'Empereur, le mois nommé pour Auguste doit être aussi long que le mois nommé pour Jules, et doit le suivre directement. Et ainsi juillet et août sont devenus 31 jours chacun, et février a cédé un jour supplémentaire. (Pour éviter 3 mois successifs de 31 jours, septembre a été raccourci à 30 jours, octobre allongé à 31, et ainsi de suite.)

Les Romains ont initialement introduit les années bissextiles tous les 3 ans, mais vers 9 av. introduit comme tous les 4 ans. Même cela n'était pas tout à fait exact, donnant une erreur de 45 minutes en 4 ans, ou de 3 jours en 400 ans. Avec le temps, cette erreur de calcul est devenue assez perceptible.

Environ 150 églises chrétiennes après JC ont décidé de reprendre la fête païenne des Saturnales (le solstice d'hiver) et de célébrer le 25 décembre comme anniversaire du Christ. Plus tard, lorsque le culte de la Vierge Marie est devenu populaire, on a pensé que l'ère chrétienne devrait commencer le jour de la conception du Christ, c'est-à-dire 9 mois plus tôt le 25 mars, qu'ils ont nommé Ladyday. L'année a commencé le 25 mars et s'est terminée le 24 mars suivant.

Toutes les fêtes mobiles dans le calendrier de l'église se rapportent à Pâques. À son tour, la tradition évangélique reliait Pâques à la fête juive de la Pâque, qui à son tour était liée à l'équinoxe de printemps, à la phase de la lune et à la célébration du sabbat. Au fil des siècles, en suivant le calendrier julien, la fête de Pâques s'éloignait lentement mais sûrement de l'équinoxe de printemps vers le solstice d'été. Le nouveau système adopté par le pape Grégoire au XVIe siècle spécifiait un calendrier avec une année de 365 jours, 5 heures, 40 minutes, 20 secondes. Par conséquent, 3 jours devaient être supprimés tous les 400 ans. Ainsi, les années divisibles par 100 ne seraient bissextiles que si elles étaient divisibles par 400. Pour corriger les erreurs accumulées au fil des siècles, le pape Grégoire a déclaré que le jeudi 4 octobre 1582 dans le calendrier julien devrait être immédiatement suivi du vendredi 15 octobre. dans le calendrier grégorien.

L'Écosse et la plupart des pays catholiques d'Europe ont adopté le calendrier grégorien en 1582 ou peu après. La plupart des pays protestants ont cependant ignoré cette décision papale pendant encore 200 ans. En Angleterre, ils suivaient encore l'ancien calendrier julien (année se terminant le 24 mars) jusqu'en 1751. La loi de Lord Chesterfield de 1751/2 stipulait que l'année 1752 commencerait le 1er janvier et se terminerait le 31 décembre suivant. De plus, en 1752 seulement, le calendrier a été ajusté pour omettre 11 jours (le 2 septembre a été suivi du 14 septembre) pour ramener leur "nouveau" calendrier (grégorien) en ligne avec la plupart du reste de l'Europe.

Les pays orthodoxes (ceux qui ont suivi l'allégeance au patriarche de Constantinople) ont été encore plus lents à changer. La Russie, par exemple, ne s'est convertie au nouveau calendrier qu'après la Révolution russe. Une conséquence intéressante de ceci était que lorsque Londres a accueilli les Jeux Olympiques de 1908, l'équipe russe est arrivée avec 12 jours de retard à cause de cela ! La Turquie a été le dernier grand pays européen à adopter le calendrier grégorien - le 1er janvier 1927.

En Angleterre, les « jours du quart » (pour les événements trimestriels comme les sessions du quart de la cour) étaient le Jour de la Dame (25 mars) lorsque l'année légale a commencé, la Saint-Jean-Baptiste (le jour de la Saint-Jean, le 24 juin), la Saint-Michel (le 29 septembre) et Noël ( Le 25 decembre). Ceux-ci étaient proches des équinoxes et des solstices et étaient considérés comme le début des dates des saisons. Dans la City de Londres, lorsque le calendrier a changé, les banquiers ont refusé de payer leurs impôts 11 jours en avance, et ne voulaient donc pas payer avant le 5 avril, qui reste toujours la date de la fin de l'année fiscale.

Lorsque vous lisez des dates anglaises antérieures à 1752, faites attention aux années. La date a-t-elle été écrite par quelqu'un à partir de ce moment-là ? - dans ce cas, rappelez-vous que l'année s'étendait de mars à mars. Cependant, si la date a été écrite par un chercheur moderne, a-t-il compris le calendrier en place à l'époque - et quel système utilisait-il lorsqu'il a décrit une date telle que le 2 janvier 1701 ? Pour éviter toute confusion, la convention consiste à écrire cette date comme le 2 janvier 1701/2 qui identifie de manière unique l'année. (1701 dans ce cas étant l'année selon l'ancien calendrier julien, et 1702 selon le "nouveau" calendrier grégorien.)


L'origine du calendrier lunaire


Les gens ont levé les yeux vers le ciel pendant des milliers d'années pour trouver un but et un sens du temps et de l'ordre. Ce faisant, les sociétés préhistoriques ont choisi le chemin de la lune comme premier guide cosmique. Des ossements d'animaux marqués, récemment découverts dans la région de la Dordogne en France, remontent à 28 000 av. Ils présentent un motif de 7 ou 13 encoches et sont considérés comme les tout premiers calendriers connus de l'homme.

Il n'est guère surprenant que l'homme primitif ait choisi la voie de la lune. Premièrement, c'est l'objet le plus visible dans le ciel et en l'absence d'électricité, c'était la seule lumière viable la nuit (feu de barre). Le chemin de la lune est également inextricablement lié aux marées et au cycle de fertilité humaine. En fait, la lune a toujours été liée à la fertilité, aux précipitations, à la naissance et à la mort.

Compter les nuits de l'absence de lune (Nouvelle Lune) à la Pleine Lune et vice-versa est d'environ 28 jours. La phase croissante (croissante) et la phase décroissante (décroissante) ont été subdivisées en 4 trimestres et ont servi de plan directeur de notre semaine. (28:4=7).

Le mot ‘calendar’ dérive du mot latin ‘calendarium’, qui signifie registre et structure. Avoir un calendrier était donc un grand pas en avant. Désormais, il était possible de structurer des festivals, des routines quotidiennes et des événements agricoles – et ils pouvaient être planifiés à l'avance. Cela était particulièrement important lorsque les humains ont commencé à s'installer, puis à se réunir pour les célébrations/le jour du marché et d'autres événements sociaux ont vraiment décollé. C'est bien sûr le calendrier, la structure commune pour mesurer le temps de chacun, qui a rendu ces événements possibles. Outre les célébrations du moment, il a également permis de fixer des dates pour la plantation, la récolte et la collecte des taxes.

L'année grecque, romaine et chinoise antique consistait en 12 cycles lunaires (354 jours) et parfois un 13e cycle était inclus pour maintenir l'année lunaire antique en phase avec les saisons. De nombreux calendriers religieux fonctionnaient (et fonctionnent toujours) en synchronisation avec ce modèle de calendrier lunaire. D'autres se sont transformés en un modèle de calendrier luni-solaire.

Le nombre 13 est devenu le ‘nombre païen’, le nombre malchanceux et le nombre du ‘côté obscur’. Pensez simplement au vendredi 13 comme étant LE jour de malchance. Vendredi était le jour de la déesse Vénus, le jour de l'amour et de la fertilité et 13 après le 13e mois du calendrier lunaire

Dans la Belle au bois dormant, 12 sorcières étaient invitées, mais la 13e, la méchante sorcière, devait rester dehors. Pouvez-vous voir la connexion?

Le soleil, force masculine dominante avec son calendrier solaire de 12 mois = bon.
La lune, la force féminine asservie avec ses calendriers lunaires de 13 mois = mauvais

Les Grecs et les premiers Romains vivaient leur vie uniquement en suivant un calendrier lunaire, mentionné pour la première fois au 13ème siècle avant JC. Ce n'est pas seulement la structure temporelle qui est devenue si utile. Ils ont conclu que la lune avec son influence variable affectait les marées, les récoltes et même le comportement humain. Ils ont enregistré ces observations et inséré ces significations dans leur calendrier. Cela informerait plus tard les « qualités de jour variables » . Ce modèle de calendrier lunaire antique a été transmis de génération en génération, chacune ajoutant de nouvelles observations et découvertes.

Un exemple de ces guides de calendrier lunaire est représenté dans le poème ‘Work and Day’, écrit par le poète grec ancien Hésiode vers 800 av. Il dépeint des scènes rurales de la vie grecque antique, mélangées à des conseils moraux et à des conseils pratiques.

« Éviter le treizième du mois d'épilation pour semer, c'est mieux pour planter des plantes. Et au mois de déclin, le quatrième, méfiez-vous des soucis déchirants… »

Quatre cents ans plus tard, Hippocrate a relié la voie lunaire au succès de traitements médicaux et de maladies telles que l'épilepsie.

Les Sumériens et plus tard les Babyloniens ont développé un calendrier sophistiqué qui tenait compte de la trajectoire du soleil ainsi que du cycle lunaire. Ils ont créé le premier ‘calendrier luni-solaire’.

Les Babyloniens étaient des astronomes et des astrologues passionnés et ils ont également établi la notion que les jours ont des énergies/forces et ils les ont appelés « qualités individuelles du jour ». Le calendrier de style de vie « Vivre avec la lune » est une réincarnation moderne du modèle de calendrier babylonien antique.

De nos jours, la plupart des pays du monde ont adopté le modèle du calendrier grégorien, basé sur le calendrier égyptien antique qui ne suit que la course du soleil et traite chaque jour de la même manière, sans changement des qualités du jour.

Bien que le calendrier solaire ait été établi pour la première fois vers 4200 av. il a fallu beaucoup de temps pour que le reste du monde change. En fait, la Russie n'a adopté le modèle du calendrier grégorien qu'en 1919 (l'année où le Parti communiste est arrivé au pouvoir en Russie) et la Chine a adopté le calendrier solaire en 1949 (à nouveau l'année de la révolution communiste).

Mais le nouvel an chinois traditionnel est toujours calculé conformément au cycle de la lune et sa date de début n'est pas statique mais varie d'une année sur l'autre. Comme Pâques et Ramadan.

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Les plus anciens calendriers lunaires

Les plus anciens calendriers lunaires et les premières constellations ont été identifiés dans l'art rupestre trouvé en France et en Allemagne. Les prêtres astronomes de ces cultures du paléolithique supérieur ont compris les ensembles mathématiques et l'interaction entre le cycle annuel de la lune, l'écliptique, le solstice et les changements saisonniers sur terre.

Le premier calendrier (lunaire)
Les premières données des archives archéologiques qui parlent de la conscience humaine des étoiles et des « cieux » remontent à la culture aurignacienne d'Europe, vers 32 000 av. Entre 1964 et le début des années 1990, Alexander Marshack a publié des recherches révolutionnaires qui ont documenté les connaissances mathématiques et astronomiques dans les cultures du paléolithique supérieur d'Europe. Marshack a déchiffré des ensembles de marques gravées dans les ossements d'animaux, et parfois sur les parois des grottes, en tant qu'enregistrements du cycle lunaire. Ces marques sont des ensembles de croissants ou de lignes. Les artisans ont soigneusement contrôlé l'épaisseur des lignes afin qu'une corrélation avec les phases lunaires soit aussi facile que possible à percevoir. Les ensembles de marques étaient souvent disposés selon un motif serpentin qui suggère une divinité serpent ou des ruisseaux et des rivières.


Calendrier lunaire aurignacien / diagramme, dessin d'après Marshack, A. 1970 Notation dans les Gravures du Paléolithique Supérieur, Bordeaux, Delmas / Don's Maps

Beaucoup de ces calendriers lunaires ont été fabriqués sur de petits morceaux de pierre, d'os ou de bois de cervidé afin qu'ils puissent être facilement transportés. Ces petits calendriers lunaires portables et légers étaient facilement transportés lors de longs voyages tels que de longs voyages de chasse et des migrations saisonnières.

La chasse aux plus gros animaux était ardue et pouvait obliger les chasseurs à suivre des troupeaux de chevaux, de bisons, de mammouths ou de bouquetins pendant plusieurs semaines. (D'autres grands animaux tels que l'auroch, l'ours des cavernes et le lion des cavernes étaient bien connus mais rarement chassés pour se nourrir car ils avaient un statut spécial dans le royaume mythique. L'Auroch est très important pour la recherche des premières constellations.)

Les phases de la lune représentées dans ces ensembles de marques sont inexactes. La précision était impossible à moins que toutes les nuits soient parfaitement claires, ce qui est une attente irréaliste. La compétence de comptage arithmétique impliquée par ces petits calendriers lunaires est évidente. La reconnaissance qu'il y a des phases de la lune et des saisons de l'année qui peuvent être comptées - qui devraient être comptées parce qu'elles sont importantes - est profonde.

« Toutes les activités animales sont prises en compte dans le temps, simplement parce que le temps passe, le futur arrive pour toujours. La réalité de la factorisation du temps est une physique objective et ne dépend pas de la conscience ou de la conscience humaine. Jusqu'aux travaux de Marshack, de nombreux archéologues pensaient que les ensembles de marques qu'il avait choisi d'étudier n'étaient rien d'autre que les griffonnages sans but de fabricants d'outils ennuyés. Ce que Marshack a découvert, c'est la découverte intuitive d'ensembles mathématiques et l'application de ces ensembles à la construction d'un calendrier.

L'os est le support préféré car il permet un transport facile et une longue durée de vie calendaire. La première astronomie de l'humanité a amené le clan dans l'univers multidimensionnel des dieux. Les objets utilisés dans les rituels les plus puissants avaient la valeur contextuelle et culturelle la plus élevée et étaient traités avec une grande révérence.

Continuez à lire sur les images de notations lunaires avec des images animales et mythiques ici.


Les temps du calendrier égyptien

Le calendrier égyptien était décomposé comme suit :

  • Une semaine, c'était dix jours.
  • Trois semaines, c'était un mois.
  • Quatre mois, c'était une saison.
  • Trois saisons et cinq jours saints faisaient un an.

L'inscription d'un calendrier hiéroglyphique égyptien

La première saison - s'appelait Akhet, ce qui signifie inondation ou inondation. Il comprenait les mois de Tekh, Menhet, Hwt-Hrw et Ka-Hr-Ka.

La deuxième saison - s'appelait Proyet, ce qui signifie émergence. Ses mois étaient Sf-Bdt, Redh Wer, Redh Neds et Renwet.

La troisième saison - s'appelait Shomu, ce qui signifie marée basse. Les noms de ses mois étaient Hnsw, Hnt-Htj, Ipt-Hmt et Wep-Renpet.

Chaque mois se composait de trois périodes de dix jours appelées décennies ou décans. Bien que les mois aient été nommés individuellement, ils étaient généralement désignés par le nom des festivals qu'ils représentaient. Les deux derniers jours de chaque décennie étaient considérés comme des vacances et les Égyptiens ne travaillaient pas.

Un mois durait 30 jours dans le calendrier solaire égyptien. Comme cela ne tenait pas compte de tous les jours de l'année, les Égyptiens ont ajouté un mois intercalaire qui s'est produit en dehors de l'année civile régulière.

Le mois intercalaire durait cinq jours, ce qui signifiait que le calendrier solaire égyptien perdait environ un quart de jour chaque année par rapport à l'année solaire réelle. Les cinq jours intercalaires étaient utilisés pour célébrer les anniversaires des dieux et les Égyptiens ne devaient pas travailler pendant cette période.

© Robert Young - Calendrier à Kom Ombo

Décans sont des groupes d'étoiles dans l'astronomie égyptienne antique qui étaient utilisés pour lire l'heure la nuit. Le lever de chaque groupe indiquait un nouveau jour sidéral. Il y avait 36 ​​groupes, ou décans, d'étoiles. Chaque décan comprenait dix jours, ce qui donnait une année de 360 ​​jours.

Les noms des décans sont connus mais leurs emplacements et leur relation avec les constellations modernes sont inconnus. Un jour sidéral est défini comme le temps nécessaire pour une rotation de la terre par rapport aux étoiles. C'est environ quatre minutes de moins qu'un jour solaire.

Le décret Canope, publié par Ptolémée III, prévoyait un sixième jour épagomène tous les quatre ans afin de corriger cet écart. Cependant, les prêtres et la population en général ont résisté à ce changement et il a finalement été abandonné jusqu'à ce qu'Auguste établisse le calendrier copte en 25 av.

© globetrotter_rodrigo - Calendrier égyptien

Rendez-vous pour les gens du commun ont été écrits avec le numéro du mois dans la saison en premier. Suivant serait le nom de la saison, puis le numéro du jour par rapport au mois, puis l'année et la règle. L'ascension d'un nouveau souverain a relancé le décompte des années.

Parfois, le décompte des années commençait par la première année complète du nouveau souverain, mais incluait le temps précédent avec une note pour différencier les deux périodes.

Il était important de maintenir la précision entre l'année du calendrier solaire et l'année solaire réelle afin que le lever héliaque de Sirius se produise correctement. Le lever héliaque se produirait lorsque Sirius était brièvement visible à l'horizon juste avant le lever du soleil.

Avant l'introduction de l'astrologie, les anciens Égyptiens utilisaient exclusivement le calendrier solaire, marquant leurs jours et leurs années par des événements stellaires. Le soulèvement héliaque de Sirius par exemple, fut le début de la crue du Nil, qui se produisait chaque année au Caire. Après l'introduction de l'astrologie, la montée des décans et les occurrences stellaires ont indiqué l'apparition de maladies et le moment de leur guérison.

Sirius (en bas) vu depuis le télescope Hubble


Berceaux de la civilisation - Le calendrier lunaire/solaire - Histoire

Les Sumériens ont été le premier peuple connu à s'installer en Mésopotamie il y a plus de 7 000 ans. Situé dans la partie la plus méridionale de la Mésopotamie entre le Tigre et l'Euphrate (l'Irak moderne), Sumer était souvent appelé le berceau de la civilisation. Au 4 e millénaire av. J.-C., il avait établi un système avancé d'écriture, d'arts et d'architecture spectaculaires, d'astronomie et de mathématiques. Les Akkadiens suivraient les Sumériens, empruntant à leur culture, produisant leur propre langue et créant le premier empire du monde.

L'origine des Sumériens reste un mystère jusqu'à ce jour. Ils s'appelaient eux-mêmes Saggiga (les “têtes noires” ou “les têtes chauves”) et leur pays, Kengi (“terre civilisé”). Certains pensent qu'ils sont venus de l'Anatolie ou de la Turquie d'aujourd'hui. D'autres suggèrent qu'ils pourraient venir de l'Inde et étaient d'origine caucasienne. Ils ont été établis dans le sud de la Babylonie, dans ce qui est aujourd'hui l'Irak, vers au moins 3500 av. L'Hermetica : Le Los. Peter Gandy Meilleur prix : 3,76 $ Acheter neuf 92,41 $ (à 05:50 EST - Détails)

Located in what the ancient Greeks called Mesopotamia, meaning “the land between the rivers,” Sumer was a collection of city-states or cites that were also independent nations, some of which endured for 3,000 years. Beginning around 3500 BC, the Sumerians began to build walled cities, including Ur, the capital of the civilization. Each of these cities contained public buildings, markets, workshops, and advanced water systems, and were surrounded by villages and land for agriculture. Political power originally belonged to the citizens, but as rivalry between the various city-states increased, each adopted the institution of kingship.

Each city-state was believed to be under the rule of a local god or goddess and their temples dominated the towns architecture. The most famous temple, the Ziggurat of Ur was a three-storied, 15m (49 ft) high building constructed from mud bricks in the form of pyramidal graduated terraces. It formed a complex of temples and included the royal palace. On top of the structure was a shrine dedicated to the god of that city.

Photos taken of the Temple of Ziggurat of Ur, by Kaufingdude, 2007. (Wikimedia Commons)

The Secret History of . Mark Booth Best Price: $1.97 Buy New $2.99 (as of 10:30 EST - Details ) The Sumerians were among the first known cultures to develop many benchmarks that are used to define a “civilization”. They are credited with the establishing codes of law, the plow, the sailboat, and a lunar calendar. They also developed a numerical system, based on the number 60 that is still used to measure seconds and minutes. However, probably the most famous legacy is their writing system. The Sumerians devised one of the earliest writing system known as cuneiform or wedge-shaped symbols. The earliest known cuneiform inscriptions were found in the lower Tigris-Euphrates Valley in what is now southeastern Iraq and date from about 3,000 BC. Writers made the symbols by pressing a pointed instrument called a stylus into wet clay tablets.

The tablets were then dried in the sun to preserve the text. Hundreds of thousands of these tablets have survived, providing a window into Sumerian culture, economy, law, literature, politics, and religion. Their writing system would influence the style of scripts in the region for the next 3,000 years.

While the cuneiform writing system was created and used at first only by the Sumerian s, it didn’t take long before neighboring groups adopted it for their own use. By 2,500 BC, the Akkadians, a Semitic-speaking people that dwelled north of the Sumerians, starting using cuneiform to write their own language. However, it was the ascendency of the Akkadian dynasty in around 2,300 BC that positioned Akkadian over Sumerian as the primary language of Mesopotamia. While Sumerian did experience a short revival, it eventually became a dead language used only in literary contexts. Akkadian would continue to be spoken for the next two millennium and evolved into later forms known as Babylonian and Assyrian.

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4. The Islamic Calendar

The seven-day week is observed with each day beginning at sunset. Weekdays are specified by number, with day 1 beginning at sunset on Saturday and ending at sunset on Sunday. Day 5, which is called Jum'a, is the day for congregational prayers. Unlike the Sabbath days of the Christians and Jews, however, Jum'a is not a day of rest. Jum'a begins at sunset on Thursday and ends at sunset on Friday.

4.1 Rules

For religious purposes, each month begins in principle with the first sighting of the lunar crescent after the New Moon. This is particularly important for establishing the beginning and end of Ramadan. Because of uncertainties due to weather, however, a new month may be declared thirty days after the beginning of the preceding month. Although various predictive procedures have been used for determining first visibility, they have always had an equivocal status. In practice, there is disagreement among countries, religious leaders, and scientists about whether to rely on observations, which are subject to error, or to use calculations, which may be based on poor models.

Chronologists employ a thirty-year cyclic calendar in studying Islamic history. In this tabular calendar, there are eleven leap years in the thirty-year cycle. Odd-numbered months have thirty days and even-numbered months have twenty-nine days, with a thirtieth day added to the twelfth month, Dhu al-Hijjah (see Table 4.1.1). Years 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26, and 29 of the cycle are designated leap years. This type of calendar is also used as a civil calendar in some Muslim countries, though other years are sometimes used as leap years. The mean length of the month of the thirty-year tabular calendar is about 2.9 seconds less than the synodic period of the Moon.

Table 4.1.1
Months of Tabular Islamic Calendar
1. Muharram**307. Rajab**30
2. Safar298. Sha'ban29
3. Rabi'a I309. Ramadan***30
4. Rabi'a II2910. Shawwal29
5. Jumada I3011. Dhu al-Q'adah**30
6. Jumada II2912. Dhu al-Hijjah**29*
* In a leap year, Dhu al-Hijjah has 30 days.
** Holy months.
*** Month of fasting.

4.1.1 Visibility of the Crescent Moon

4.2 History of the Islamic Calendar

Caliph 'Umar I is credited with establishing the Hijra Era in A.H. 17. It is not known how the initial date was determined. However, calculations show that the astronomical New Moon (i.e., conjunction) occurred on +622 July 14 at 0444 UT (assuming delta-T = 1.0 hour), so that sighting of the crescent most likely occurred on the evening of July 16.

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Repair the Breach: Restore the Lunar Sabbath

Isaiah 58 contains a beautiful prophecy of the work to be performed by the final generation. "And they that shall be of thee shall build the old waste places: thou shalt raise up the foundations of many generations and thou shalt be called, The repairer of the breach, The restorer of paths to dwell in." (Isaiah 58:12)

This is the work of those who have pledged their allegiance to the Creator by worshipping Him on His true holy day, the true Bible Sabbath. To repair the hole made in Yahuwah's law, to clear away the rubbish of error and tradition, accumulated from centuries of assumption, is the great work committed to the people of the final generation. Revelation contains a three-fold warning, calling all to "Fear . . . [Yahuwah], and give glory to him . . . and worship Him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters." (See Revelation 14:6-10.)

This subject is of the utmost importance to all now living. The true Sabbath is the mark of loyalty that distinguishes those who are willing to obey from those who cling to tradition and assumption. All should study the subject of the lunar Sabbath, the related facts of calendar history , and pertinent passages from the Bible. The Battle of Armageddon, like everything else in the long-running war between Yahuwah and Lucifer, is fought on the battlefield of worship.

All who desire to honor their Creator will choose to worship Him on the day that He has blessed and set aside: the seventh day of the week on the lunar-solar calendar, the true lunar Sabbath.

"He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him." --Proverbs 18:13, KJV

For more on this important topic, refer to WLC's Content Directory:


Voir la vidéo: Maxi pousse des cheveux avec la lune (Mai 2022).


Commentaires:

  1. Ryan

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  2. Iuwine

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  3. Odi

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